Буха-нойон-бабай (Хуха Вуха, Нойон бабай)

Мифология: Сибири мифология/Бурятская мифология

Предмет статьи: бог

Буха-нойон-бабай ("бык господин батюшка"), Хуха Вуха ("сивый бык"), Нойон бабай ("господин батюшка") - в мифах бурят - тотемный первопредок.

Согласно одному из вариантов, Бохо Муя, сын Заяа Саган-тенгри (западный тенгри), повздорил с Вохо Тели, сыном Хамхир Богдо-тенгри (восточный тенгри). Оба спустились на землю. Бохо Муя превратился в сивого быка Буха-нойон-бабая, а Вохо Тели - в пёстрого быка Тарлан Эрен буха. Они стали гоняться друг за другом вокруг Байкала. Наконец, встретившись во владениях Тайжи-хана - одного из бурятских князей в Тункинской долине, начали бодаться, топча всё вокруг. Дочь Тайжи-хана прогнала их, но забеременела от взгляда (или мычания) Буха-нойон-бабая.

По версии булагатов, у дочери Тайжи-хана родился мальчик, которого Буха-нойон-бабай признал своим сыном, поместил в железной люльке на горе, кормил его и охранял. Две сестры, бездетные шаманки Асыхан (Асуйхан) и Хосыхан (Хусыхан), устроив Буха-нойон-бабаю специальный тайлагав (камлание с жертвоприношением), заполучили этого мальчика. Они дали ему имя "из-под пороза (быка) найденный Булагат". Он стал предком племени булагатов.

Согласно эхиритской версии мифа, дочь Тайжи-хана родила двух мальчиков. Таким образом, у Булагата был близнец, который в раннем детстве жил в щели на берегу Байкала. Когда Булагат подрос и стал ходить на берег Байкала, он встретил там своего близнеца. Шаманка Асыхан хитростью заполучила и этого сына Буха-нойон-бабая, назвав его Эхиритом. Он стал предком племени эхиритов.

Буха-нойон-бабай был героем мифов у других бурятских племён. В шаманском пантеоне он - западный хан (полубог), сын Эсеге Малан-тенгри. Его девять сыновей - эжины, духи-хозяева ряда местностей в Бурятии. На его дочери Эрхе Субен был женат Шаргай-нойон.

Известны шаманские призывания, где упоминается имя Буха-нойон-бабая, и места его почитания - горы, носящие его имя (около села Далахай Тункинского района и Санага Закаменского района Бурятии).

Буха-нойон-бабай был введён в ламаистский пантеон богов под именем Ринчин-хана. Ламаистская иконография изображала его всадником на белом коне. А православная миссия объявила Буха-нойон-бабая идентичным христианскому святому Пафнутию. таким образом, до 30-х гг. 20 в. Буха-нойон-бабай оставался объектом тройного почитания: у ламаистов, шаманистов, православных.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.