Самвара (Чакрасамвара)

Мифология: Буддийская мифология

Предмет статьи: бог

Самвара (Чакрасамвара - "выбор", тибет. Дэмчог - "высшее благо") - в буддийской мифологии ваджраяны - главный идам Чакрасамвара-тантры.

Двенадцатирукий Чакрасамвара. Источник - desana.files.wordpress.com/2010/05/chakrasamvara.jpg

Самвара является эманацией дхьяни-будды Акшобхьи. Его праджня - краснотелая дакини Ваджраварахи.

Считается, Самвара живет на священной горе Кайласа, которая в индуизме является местом пребывания Шивы. По одной из легенд, Будда эманировал из своего дворца на Кайласу, дабы обучить Шиву и его супругу тантрам.

Самвара (Чакрасамвара) имеет две основных формы: с двумя или с двенадцатью руками. В обоих случаях его изображают в соединении с супругой Ваджраварахи. Их союз – символ единства пустоты и блаженства.

Мандала Чакрасамвара. tibetshop.com/details/csm816.jpg

В двурукой форме Чакрасамвара имеет тело синего цвета и одно лицо. Он носит тигровую шкуру, обёрнутую вокруг талии, и шкуру слона. Самвара обнимает супругу, его руки перекрещены и держат ваджру и колокольчик – символы метода и мудрости. Ваджраварахи красного цвета, у неё одно лицо и две руки. Супруги находятся посреди бушующего пламени, попирая ногами двух божеств – Бхайраву и его супругу Каларатри, которые лежат на солнечном диске, расположенном над лотосовым троном.

В двенадцатирукой форме Чакрасамвара имеет четыре лица – жёлтого, синего, зелёного и красного цветов. На нём – костяные украшения, тиара с пятью черепами (символ пяти просветлённых семейств), гирлянда из 51 человеческой головы. На короне Чакрасамвары имеется изображение будды Акшобхьи. В руках у идама ваджра, колокольчик, капала (чаша из черепа), аркан, голова Брахмы, тантрический жезл, дегуг (кривой нож для сдирания кожи), кинжал, трезубец, дамару (двойной ритуальный барабан).

Сита и Самвара.Монголия. Кон. XVIII в. (литье, бронза, позолота). Музей искусства народов Востока

Во многих индийских и тибетских легендах Самвара появляется перед великими буддистами (например, перед махасиддхами Луипа, Гхантапа, Наропа и др.), чтобы передать им новые наставления.

Мандала Чакрасамвара. Роспись по ткани. Непал. 12 в. Источник - metmuseum.org/toah/images/hb/hb_1995.233.jpg

Чакрасамвара-тантра легко практикуется людьми с художественными наклонностями. Например, хорошо известно, что в 1936 году посвящение в Чакрасамвару получил русский художник Н.К. Рерих.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Буддизм. Словарь. Под ред. Жуковской Н.Л., Игнатовича А.Н., Корнева В.И. М., 1992
2. Категории буддийской культуры. Редактор-составитель Е.П. Островская. СПб., 2000
3. Рудой В.И., Островская Е.П., Островский А.Б. и др. Основы буддийского мировоззрения. М., 1990