Сюань-у (Чжэнь-у)

Мифология: Китайская мифология

Предмет статьи: бог

Сюань-у ("темная (черная) воинственность") (Чжэнь-у ("истинная воинственность"), Сюань-тянь шан-ди ("верховный государь тёмного неба")) - в китайской мифологии - божество воды, владыка севера.

В китайской астрологии Сюань-у представляет собой группу из семи созвездий в северной части неба.

Сюань-у. Фреска на стене гробницы эпохи Хань. Источник - a3.att.hudong.com/55/00/01300000231000122362004518934.jpg

Первоначально Сюань-у представляли в зооморфном виде - как черепаху, обвитую змеей (совокупляющуюся с ней). Такая черепаха в эпоху Хань (конец 3 века до н. э. - начало 3 века н. э.) изображалась на северной стороне погребальных сооружений, а в более ранние времена - на чёрном флаге, который во время походов несли позади войска. Исследователи считают, что произошло объединение образа повелителя севера Хэй-ди ("чёрный государь") с Сюань-у. С конца 10 века Сюань-у стал именоваться также Чжэнь-у, поскольку знак "сюань" был табуирован, так как входил в личное имя основателя сунской империи Чжао Сюань-лана.

Бог Сюань-у. Источник - pica.nipic.com/2007-12-11/20071211141427981_2.jpg

В средние века Сюань-у изображался в антропоморфном виде - как человек с прекрасным лицом, с распущенными длинными волосами, в чёрном халате, в золотой кольчуге, с поясом, украшенным нефритом, с мечом в руке, но босым. Позади него часто рисовали оруженосца, держащего чёрный флаг. Сам Сюань-у стоял на черепахе, обвитой змеей.

В некоторых местностях Сюань-у почтительно называли Бэй-е ("дедушка Севера", "господин Севера"), а змею и черепаху - гэ ("братишки"). В народной традиции это божество почиталось как изгоняющее злых духов.

Сюань-у. Источник - i42.tinypic.com/2yp0iuv.jpg

Сюань-у был включён в даосский пантеон. По одному из даосских преданий, жена князя страны Цзинлэго ("страна чистой радости") во сне проглотила солнечный луч. Через 14 месяцев она родила мальчика, который не пожелал наследовать престол отца, а решил посвятить себя самосовершенствованию и служению Юй-ди. 42 года он жил отшельником на горе Уданшань, после чего поднялся в небо. Сам Юй-ди прослышал о его воинственности и мужестве. Верховный бог поручил Сюань-у владеть севером и искоренять всю нечисть в Поднебесной. После этого Сюань-у спустился в мир людей и за семь дней уничтожил всех оборотней и бесов.

Культ Сюань-у был весьма популярен у даосов. Посвященные ему храмы существовали в Китае, Корее, Вьетнаме. Во многих храмах по обе стороны от трона изображались восемь разбойников, бросивших своё ремесло и ставших учениками Сюань-у, а также шесть царей-демонов, побеждённых в битве.

Сюань-у. Источник - image.store-mix.com/products/images/i_1/892565

В китайской средневековой литературе образ Сюань-у нашёл отражение в фантастической эпопее "Фэн шэнь яньи" ("Возвышение в ранг духов", 16 в.) Сюй Чжун-линя, романе "Бэй ю цзи" ("Путешествие на север", 16 - 17 вв.) и некоторых даосских сочинениях ("Саньцзяо Coy шэнь цзи" - «Записки о поисках духов трёх религий», 16 в., и других произведениях).

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Китайская мифология. Энциклопедия. М.: Изд-во Эксмо, Мидгард 2007. - 416 с., илл.
2. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.