Статьи по мифологииНовости Мифологическая энциклопедияЭнциклопедия Тексты легенд и мифовЛегенды и мифы СказкиСказки Ссылки на мифологические сайтСсылки Карта сайтаКарта сайта





«Святой Иероним» Пармиджанино оказался современной подделкой

Неприкаянные души Адама Хоуи на его многочисленных мрачных холстах

Маленький крестик позволил узнать историю картины XV века

Cотрудники музея обнаружили в запаснике забытую всеми картину, написанную Отто ван Вееном

Для Дега Парижская опера была лабораторией и «его спальней»

Рентген помог восстановить картину из разрушенного Везувием города

При отделке помещения модного магазина обнаружили огромную картину XVII века




В Англии найден ранее неизвестный фрагмент средневековой легенды про короля Артура

На «Электронекрасовке» выложили в сеть 12 тысяч изданий

Электронный архив Российской государственной детской библиотеки: книги, журналы, газеты

На Северном полюсе открыли библиотеку

Как в старинных книгах биологи ищут ДНК

Найден экземпляр Первого фолио Шекспира, принадлежавший Джону Мильтону

РГБ предлагает выбрать книги для оцифровки

Энгдекит

Мифология: Сибири мифология/Эвенков мифология

Предмет статьи: место

Энгдекит - в мифологии западных эвенков - шаманская река, соединяющая верхний и нижний миры.

Согласно преданиям, на истоках Энгдекит у подножия горы верхнего мира находились мир нерождённых душ (нгектар), а чуть ниже, на большом ягельном пастбище - мир нерождённых оленей (кутурук). В средней части Энгдекит было множество притоков, каждый из которых принадлежал шаману определенного рода. На притоках размещались сэвэны - духи-помощники шаманов, стерегущие проходы с Энгдекит на среднюю землю, входом куда служили водовороты рек, протекающих в мире людей. В нижней половине Энгдекит помещался мир мертвых {буни). На скалах в устье каждого притока жили предки, передавшие шаману свой дар, ниже, на плесах - родовые селения мертвых, а в устье самой Энгдекит - первые шаманки. За устьем Энгдекит находился нижний мир, откуда не возвращались, в него попадали только души покойников, умерших в буни. Нижнее течение реки перерезали семь (по вариантам, девять) порогов, где жили злые духи, приносящие смерть.

Считалось, что шаман во время камланий поднимался в верхний мир по Энгдекит за душами детей или оленей и затем по дереву-лестнице к духу-хозяину верхнего мира. В нижний мир на поиски души заболевшего шаман также спускался по реке, но ниже четвертого порога он обычно посылал своих духов-помощников. При проводах души умершего дорога шамана шла вниз от устья его реки по Энгдекит в родовое селение мертвых.

Елисеева Л. А.


Источники:

  1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
  2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.










Издана неизвестная сказка Марка Твена

В Петербурге появились будки для звонков советским поэтам

Вышла новая книга почти через 100 лет после смерти французского писателя

«Нацбест-2017» выиграла Анна Козлова с романом «F20»

Новые книги о вселенной Гарри Поттера выйдут осенью

В продажу поступила первая книга, написанная ИИ

Назван лауреат Нобелевской премии по литературе за 2019 год


© Злыгостев А. С., дизайн, подборка материалов, оцифровка, статьи, разработка ПО 2001–2020
Елисеева Людмила Александровна консультант и автор статей энциклопедии
При использовании материалов проекта (в рамках допустимых законодательством РФ) активная ссылка на страницу первоисточник обязательна:
http://mifolog.ru/ 'Мифологическая энциклопедия'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной
1500+ квалифицированных специалистов готовы вам помочь