Тласольтеотль

Мифология: Центрально-американская мифология/Ацтекская мифология

Предмет статьи: бог

Тласольтеотль ("богиня - пожирательница грязи [экскрементов]") - в мифологии ацтеков - богиня земли и плодородия.

Тласольтеотль. Рисунок из 'Кодекса Борбоникус'. Ацтеки. 16 в. Париж, Библиотека Бурбонского дворца

Тласольтеотль считалась богиней сексуальных грехов и покаяния. Отсюда ее имя - пожирая грязь, она очищает человечество от прегрешений. Также ее называли владычицей ночи.

Тласольтеотль являлась одним из древнейших божеств Месоамерики. Ее образ восходит к "богине с косами". Ацтеки, вероятнее всего, заимствовали её культ у хуастеков.

Тласольтеотль была известна также под другими именами: Ишкуина, Тоси ("наша бабушка"), Тлалли-ипало ("сердце земли"), Тетеоиннан ("мать богов"), Чикунавиакатль ("девять тростник") и т. д. Она была матерью богов Макуиль-Шочитля и Синтеотля. Тласольтеотль изображалась то нагой, то в одежде. Ее отличительными признаками были носовая вставка в виде полулуния, головной убор из перьев перепёлки с куском ваты и двумя веретенами. Лицо окрашивалось в желтый цвет. Ее символом являлись метла и человек, поглощающий экскременты.

На празднике в честь богини Тласольтеотль приносили в жертву девушку, из кожи которой изготавливали куртку. Эту куртку надевал жрец, олицетворявший богиню. Затем следовало символическое воссоединение богини с богом войны и солнца Уицилопочтли и рождение бога молодого маиса. В годы засухи богине Тласольтеотль в ипостаси Ишкуины приносили в жертву мужчину. Привязав его к столбу, в него метали дротики, так как капающая кровь символизировала дождь.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.