Водан (Вотан)

Мифология: Древнегерманская мифология

Предмет статьи: бог

Водан (Вотан) (Wodan, Wotan, Wuotan) - в германской мифологии - бог.

В скандинавской мифологий Водану соответствует Один. Этимология имени Водана (Одина) указывает на возбуждение, поэтическое вдохновение и на шаманский экстаз. Водан соответствовал римскому Меркурию. С его именем связывалась среда. Во Втором мерзебургском заклинании (на охромение коня), которое было записано в 10 в., Водан выступал как основная фигура, как носитель магической силы. Имеются свидетельства почитания Водана германскими племенами - франками, саксами, англами, вандалами, готами.

В "Истории лангобардов" Павла Диакона (8 в.) рассказывается о том, что перед битвой винилов с вандалами первые просили о победе у жены Водана Фрии, а вторые у самого Водана. Водан предсказал победу тем, кого увидит первыми. Это были жёны винилов, которые по совету Фрии сделали из волос бороды. Отсюда идет объяснение названия "лангобарды" - длиннобородые.

По мнению исследователей, изначально Водан был хтоническим демоном, покровителем воинских союзов и воинских инициации. Он воспринимался как бог-колдун (шаман). Первоначально Водан (Один) не входил в небесный пантеон богов, а представлял духовную власть и мудрость как первую функцию богов в трёхфункциональной системе (другие функции - военная сила и богатство-плодородие).

Превращение Водана (Одина) в небесного и верховного бога связано не только с укреплением воинских союзов, но и с расщеплением первоначального представления о загробном мире и с перенесением на небо особого царства мёртвых для избранных - смелых воинов, павших в бою.

В позднейших немецких легендах Водан фигурировал как предводитель "Дикой охоты" - душ мёртвых воинов.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Гербер Х. Мифы Северной Европы. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2006. - 346 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.