Вишвакарман

Мифология: Индийская мифология/Ведийская мифология, Индийская мифология/Классическая индийская мифология

Предмет статьи: бог

Вишвакарман ("творец всего") - в ведийской и индуистской мифологии - божественный творец вселенной, созидатель, поэт.

В "Ригведе" ему посвящено два гимна в десятой мандале. Существенно, что как эпитет слово "Вишвакарман" в "Ригведе" относится по разу к Индре и к Сурье, а в "Ваджасанейи-самхите" к Праджапати, с которым Вишвакарман в ряде случаев отождествляется.

Вишвакарман представлялся всевидящим - он смотрит во все стороны, упоминаются его лицо, руки, ноги, крылья. Его называли мудрцом, жрецом, "нашим отцом", повелителем речи (Вачаспати), "единственным установителем имён богов". Он вообще являлся устроителем и распорядителем, обладающим быстрой мыслью, знанием всех мест и всех существ. Вишвакарман выступал ваятелем, плотником и кузнецом. Он создал землю и раскрыл небо. Чтобы сотворить мир, Вишвакарман принес самого себя в жертву.

В пуранах и эпосе функция Вишвакармана как творца суживается до роли искусного строителя, мастера. Он построил для демонов-ракшасов город Ланка ("Рамаяна"), дворец для Куберы и для Варуны, создал прекрасную деву (сказание о Сунде и Упасунде) и для Кали топор, перстни и ожерелья, сделал летающую колесницу "Пушпака" для Куберы и гирлянду для Сканды.

Вишвакарман считался сыном Прабхасы и внуком Дхармы от Йогасиддхи. У него была дочь Санджия, которая замужем за Сурьей, и сын Нала, обезьяний вожак и строитель. Иногда отцом Вишвакармана называется Брахма.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.