Брахма

Мифология: Индийская мифология

Предмет статьи: бог

Брахма (основа "брахман") - в индуистской мифологии - высшее божество и создатель мира.

Брахма. Алебастр. 20 в. Берлин, Государственный музей

Брахма открывал триаду верховных богов индуизма. В этой триаде он как создатель вселенной противостоит Вишну, который её сохраняет, и Шиве, который её разрушает. В отличие от Вишну и Шивы, Брахма был более абстрактным божеством и меньше, чем они, был вовлечен в сюжеты мифов.

В числе эпитетов-ипостасей Брахмы упоминались Тваштри ("творец"), Дхатри ("установитель"), Видхатри ("распределитель"), Локагуру ("наставник мира"), Парамештхин ("высочайший") и Праджапати ("владыка сущего", "перворождённый").

Брахму изображали красным, лотосооким, с бородой. У него было четыре лица, четыре тела и восемь рук, в которых - четыре веды, жезл, сосуд с водой из Ганга, жертвенная ложка, иногда цветок лотоса, жемчужное ожерелье и лук.

Считалось, что Брахма пребывает на вершине величайшей горы Меру, а передвигается верхом на лебеде.

Согласно "Ману-смрити", пуранам и "Махабхарате", Брахма родился в яйце, плавающем в первобытных водах в виде золотого зародыша. Проведя в яйце целый год, Брахма силой мысли разделил яйцо на две половинки. Из одной он создал небо, из другой - землю. А между ними возникло воздушное пространство. Далее появились пять элементов (вода, огонь, земля, воздух, эфир) и мысль, потом - боги, жертвоприношение, три веды, звёзды, время, горы, равнины, моря и реки, а еще позже - люди, речь, страсть, гнев, радость, покаяние и набор противопоставлений (жар - холод, сухость - влага, горе - радость и т. п.). Сам Брахма разделился далее на две части - мужскую и женскую. После этого он создал растения, животных, птиц, насекомых и демонов.

Весь мировой порядок контролировался, управлялся и направлялся Брахмой. Он, собственно, являлся воплощением творческого принципа существования. Брахма не только создал мир. Его жизнь, превышающая жизнь всех других богов, определяла хронологические рамки вселенной. Брахма жил сто "собственных" лет ("сто лет Брахмы"), равных 311 040 000 000 000 "человеческих" лет.

По мифам, у Брахмы силой духа рождаются сыновья - Маричи, Атри, Ангирас, Пуластья, Пулаха, Крату, Дакша и Бхригу. Именно они становятся родоначальниками богов и людей. Люди появляются также в результате отношений Брахмы с его дочерью, выступающей под разными именами (Вач, Сарасвати, Сандхья, Шатарупа, Брахмани). Другой важный мифологический сюжет связан с супругой Брахмы - Савитри. Создав сыновей, Брахма не получил удовлетворения и решил облегчить своё существование, породив с помощью произнесения священного слога из половины своего тела богиню Гаятри (Савитри). Очарованный ею, Брахма создаёт себе четыре лица, чтобы, не отрываясь, смотреть на Савитри. Заметив страсть Брахмы, Савитри отправляется на небеса, к братьям, а у Брахмы возникает пятое лицо, обращённое вверх. После инцеста Шива отрубает Брахме пятую голову.

Из других сюжетов с участием Брахмы заслуживают особого внимания следующие: Брахма, воплощенный в гигантской рыбе, спас Ману во время потопа; Брахма породил смерть в виде женщины; Рудра как порождение гнева Брахмы; Брахма повелел асуре Ушанасу и Рудре заключить мир; рождение знаменитого мудреца Парады из бедра Брахмы; Брахма назначил хранителей мира (локопал); участие Брахмы в сотворении богини Дали и так далее. Чаще всего роль Брахмы не специализирована: он появляется, повелевает, одаривает, исполняет просьбы, даёт советы или утешает.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Самозванцев А. М. Мифология Востока. - М.: Алетейа, 2000 г. - 384 с., илл.