Асклепий

Мифология: Древнегреческая мифология

Предмет статьи: бог

Асклепий (Ασκλεριος) - в греческой мифологии - бог врачевания, сын Аполлона.

Голова Асклепия с острова Мелос. Эллинистическая копия с оригинала Бриаксиса (ок. 330 до н. э.)

Асклепий был сыном Аполлона от нимфы Корониды, которую Аполлон убил за измену. Когда тело Корониды сжигали на погребальном костре, Аполлон вынул из её чрева младенца Асклепия и принёс его на воспитание мудрому кентавру Хирону на гору Киферон, который обучил его искусству врачевания. Когда Асклепий накопил в искусстве врачевания большой опыт, Афина дала ему кровь, вытекшую из жил горгоны. Кровь, которая текла из левой части горгоны, несла смерть, а из правой части - использовалась Асклепием для спасения людей.

Асклепий дошел до таких высот врачебного мастерства, что научился воскрешать мёртвых. Он воскресил Ипполита, Капанея, Главка и др. За это разгневанный Зевс убил Асклепия перуном. В образе Асклепий сочетались хтонические черты земли-целительницы (змея это не только атрибут Асклепий, но и сам Асклепий - змей) и представление о передаче божественных функций детям богов - героям, которые своей дерзостью нарушают равновесие, установленное в мире олимпийцами.

Асклепий и Гигиея. Римская копия с греческого оригинала (4 в. до н. э.)

Женой Асклепия была Эпиона. У них было четверо детей. Дочерьми Асклепия были богини Гигиея (персонификация здоровья) и Панакея (персонификация исцеления). Сыновьями Асклепия были герои Подалирий и Махаон, упоминаемые Гомером как прекрасные врачи, который лечили греков у стен Трои.

Культ Асклепия был особенно популярен в Эпидавре, куда стекались за исцелением со всех концов Греции. Когда больной выздоравливал, в жертву Асклепию приносили петуха. Непременным атрибутом Асклепий была змея (или даже две), получавшая в храме Асклепий жертвенные приношения. На острове Кос находилось известное святилище Асклепия, а знаменитые врачи острова Кос считались его потомками и назывались Асклепиадами. Асклепий мыслился ипостасью Аполлона. Известны их общие храмы и атрибуты.

Асклепий. Римская копия с греческого оригинала (4 в. до н. э.)

Изображался Асклепий в виде бородатого мужчины в длинном плаще с посохом, вокруг которого обвилась змея. Позже его символом стала чаша, также обвитая змеей.

Гомер написал гимн, посвященный Асклепию:

Всяких целителя болей, Асклепия петь начинаю. 
Сын Аполлона, рожден Коронидою он благородной, 
Флегия царственной дщерью, на пышной Дотийской равнине, 
Радость великая смертных и злых облегчитель страданий. 
Радуйся также и ты, о владыка! Молюсь тебе песней.

В римской мифологии Асклепий назывался Эскулапом. Его культ был введён в Риме в нач. 3 в. до н. э., когда на одном из островов Тибра, там, где была выпущена привезённая из Эпидавра змея, был основан храм бога.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Боги и люди Древнего мира. Крат.словарь. - М.: Евгений, 1994 г. - 176 с., илл.
2. Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. - М.: РИПОЛ классик, 2005. - 768 с.
3. Лосева И.Н., Капустин Н. С., Кирсанова О.Т., Тахтамышев В.Г. Мифологический словарь. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997 г. - 576с.
4. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.