Амида (Амида-буцу, Амида-нёрай)

Мифология: Буддийская мифология, Японская мифология

Предмет статьи: бог

Амида (Амида-буцу, Амида-Hёрай) - в японской буддийской мифологии - одно из главных божеств будда (соответствует Амитабхе), владыка обетованной "чистой земли", куда попадают праведники. В "чистой земле" растут благоуханные ароматные деревья и цветы, а в реках со сладко благоухающими водами резвятся купальщики, по желанию которых вода делается горячей или холодной.

Статуя Амиды-Нёрай. 1252 г.

Культ Амиды проник в Японию не позднее 8 в. Так возникла японская разновидность буддизма амидаизм. Уже в 717 году Амиде поклонялся один из деятелей раннего буддизма Геги (668-749). В учении японской секты Тэндай (9 в.) большое значение придавалось многократному повторению имени Амиды, т. н. "нэмбуцу". Амидаистические японские секты 10-11 вв.- Дзёдо-сю (секта чистой земли) и Дзёдо Син-сю (истинная секта чистой земли) считают Амиду главным божеством буддийского пантеона.

Амида. Дерево, лак. Эпоха Дзёган (859-875). Храм Дзиондзи.

В японских легендах Амида упоминается чаще всего в жизнеописаниях праведников, посвятивших себя его восхвалению. Эти легенды составили целый жанр средневековой японской литературы -"одзедэн". Крупнейшим произведением данного направления является памятник "Нихон одзе гокураку ки" ("Японские записи о свершивших возрождение в Стране крайней радости", 983-984). В комическом сюжете (запись 12 в.) мифический персонаж тэнгу, выдавая себя за Амиду, без труда обманывает старого монаха-амидоиста.

Нисхождение Амиды. Живопись на шелке.13 в.Монастырь Дзэнриндзи.

В Японии распространены иконографические изображения Амиды, главным образом в виде деревянной скульптуры. Встречается так называемая триада Амида, то есть будда в окружении ближайших сподвижников - ботхисатв Каннон и Сэйси.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.