Аматэрасу (Аматэрасу-омиками, Аматэрасу-но микото, 0-хирумэмути)

Мифология: Японская мифология

Предмет статьи: бог

Аматэрасу (Аматэрасу-омиками ("великая священная богиня, сияющая на небе", либо "владычествующая на небе"), Аматэрасу-но микото ("богиня Аматэрасу"), 0-хирумэмути ("Великая солнечная женщина")) - в японской мифологии - богиня солнца и прародительница японских императоров, глава пантеона синтоистских богов.

Согласно "Кодзики", Аматэрасу была рождена богом Идзанаки из капель воды, которой он омывает свой левый глаз во время очищения, совершаемого им после спасения из ёми-но куни ("страна мёртвых"). Как старшая из троих детей, рождённых Идзанаки, Аматэрасу получила в своё владение такама-но хара ("равнина высокого неба"). Недовольный разделом Сусаноо (брат Аматэрасу), изгнанный Идзанаки из такама-но хара, напоследок совершил во ее владениях ряд поступков, считавшихся в древней Японии тяжелейшими прегрешениями. Огорчённая и разгневанная Аматэрасу укрылась в гроте, оставляя вселенную во тьме. Боги решают выманить ее хитростью, чтобы вновь вернуть миру свет и порядок. Для этого небесный кузнец Амацумара и богиня Исикоридомэ ("литейщица") изготовили священное зеркало - ми-кагами. Потом это зеркало повесили на ветви священного дерева вместе с магическим ожерельем из резных яшм - магатама. Боги принесли "долгопоющих птиц" - петухов, чей крик возвещает наступление утра. Затем все собрались вместе и устроилиторжественное молитвословие - норито. В довершение всего богиня Амэ-но удзумэ стала плясать на перевёрнутом чане, распустив завязки своей одежды, чем вызывает громовый хохот богов. Удивлённая таким весельем, Аматэрасу выглянула из грота, и Амэ-но тадзикарао ("бог-муж силач") за руку вытащил её наружу.

Данный миф изначально воспринимался как рассказ о солнечном затмении и о борьбе солнца в образе Аматэрасу с разрушительными силами стихии в образе Сусаноо. Позднее на первый план выступают представления об Аматэрасу как о родоначальнице японских императоров, ведь она прародительница Ниниги, первого из её прямых потомков, начавшего управлять землёй людей.

Офуда, представляющий собой Аматэрасу: на нем написано ее имя. Из императорского храма - древнейшего центра почитания Аматэрасу (с 1 в. н. э.) в городе Исе.

В "Нихонги" у неё другое имя - 0-хирумэмути ("Великая солнечная женщина"). Аматэрасу сама ухаживает за своими полями, устраивает празднество "первого риса". Таким образом Аматэрасу покровительница земледелия, что связано с её функцией солнечной богини. В мифе, также сохранившемся в "Нихонги", рассказывается о противоборстве солнца (Аматэрасу) и луны (Цукуёми).

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифы народов мира./под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.
2. Самозванцев А. М. Мифология Востока. - М.: Алетейа, - 384 с., илл.