Аваддон (Аббадон, Аполлион)
Мифология: Ветхозаветная мифология
Предмет статьи: демон
Аваддон (евр. abaddon - "погибель", греч. Αβαδδων) (Аббадон, Аполлион)- в мифологии Ветхого Завета - демон, олицетворение поглощающей, скрывающей и бесследно уничтожающей ямы, могилы, пропасти, преисподней (шеол). Таков Аваддон в Ветхом завете (Иов 26, 6; 28, 22; 31, 12; Притч. 15, 11, где о нём говорится как о глубокой тайне, проницаемой, тем не менее, для бога), а также в иудаистической литературе талмудического круга.
В христианской мифологии Аваддон, называемый по-гречески Аполлион ("губитель", букв. перевод имени Аваддон, а возможно также намёк на имя Аполлона), ведёт против человечества в конце времён карающую рать чудовищной "саранчи":
"И из дыма вышла саранча... У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою имела она ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по гречески Аполлион..." (Апок. 9, 3-11).
Ангел, и лев, и телец, и орел -
Все шестикрылые - держат престол,
А над престолом, над тем, кто сидит,
Радуга ярким смарагдом горит.
Молнии с громом по небу летят,
И раздается из них: "Свят, свят, свят!"
Вот проносящийся ангел трубит.
С треском звезда к нам на землю летит,
Землю прошибла до бездны глухой,
Вырвался дым, как из печи большой.
Медными крыльями грозно стуча.
Вышла из дыма с коня саранча.
Львиные зубы, коса как у жен,
Хвост скорпионовым жалом снабжен.
Царь ее гордой сияет красой,
То Аваддон, ангел бездны земной.
Будут терзать вас и жалить - и вот
Смерть призовете, и смерть не придет;
Пусть же изведает всякая плоть,
Что испытания хочет Господь!
Афанасий Фет "Аваддон" (1883)
Елисеева Л.А.
Источники:
- Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. В 2 т. с илл. Густава Дорэ (репринтное переиздание) М.:'Духовные комиссии', 1991 - т.2 - 621 с.
- Ладыгин М.Б., Ладыгина О.М. Краткий мифологический словарь - М.: Издательство НОУ Полярная звезда, 2003
- Мифологический словарь/Гл.ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.