М

Маат

Маат. Бронза. Египет. VIII - VI вв. до н. э.

В древнеегипетской мифологии Маат - олицетворение правды, покровительница справедливости. По представлениям египтян, богиня вводила души умерших в "Зал Взаимной Правды", где судил Осирис. Изображалась со страусовым пером на голове.

Мадонна

Леонардо да Винчи (1452 - 1519). Мадонна с цветком. X., м. Италия

Леонардо да Винчи (1452-1519). Мадонна с младенцем. X., м. Италия

Рафаэль (1483 - 1520). Мадонна Конестабиле. X., т. Италия

По мотивам мифа написаны картины:

Гвидо Рени (1575 - 1642). Юность девы Марии. X., м. Италия.

Франсиско Сурбаран (ок. 1598 - 1664). Отрочество мадонны. X., м. Испания.

Мадонна (итальянск. Madonna от mia donna - моя госпожа) - дева Мария, мать Иисуса Христа, одно из главных действующих лиц евангельского мифа.

Этот сюжет получил широкое распространение в искусстве средних веков и эпохи Возрождения. Мастера Возрождения придавали ему светский характер и, изображая мадонну, стремились запечатлеть глубоко человечный образ женщины-матери. Так, например, Леонардо да Винчи представил мадонну совсем юной флорентийкой. Мать с радостной улыбкой наблюдает за своим маленьким сыном ("Мадонна с цветком"). В другой картине великого мастера ("Мадонна с младенцем") женский образ, сочетающий в себе духовную и физическую красоту, воплощает идеал человека эпохи Возрождения.

В картине Рафаэля пленяет чистота и лиричность мадонны, подчеркнутые поэтичным весенним пейзажем.

Мария Магдалина

Тициан (1485/90 - 1576). Кающаяся Мария Магдалина. X., м. Италия

Антонио Канова (1757 - 1822). Мария Магдалина. Мрамор. Италия

По евангельскому мифу, Мария Магдалина - блудница, которая, раскаявшись, стала последовательницей Христа. В памятниках искусства почти всегда изображалась молодой женщиной. Сосуд с душистым маслом и череп - символ бренности земного существования - обычные атрибуты Магдалины.

Вопреки аскетической идее, лежащей в основе христианского мифа, Тициан изобразил Магдалину цветущей венецианской красавицей.

Марк Антоний и Клеопатра

Марк Антоний и Клеопатра - см. Клеопатра.

Марс и Венера

Марс и Венера - см. Арес, Афродита.

Мать Моисея

Мать Моисея - см. Моисей.

Медуза Горгона

Медуза Горгона - см. Персей.

Мелеагр

Мелеагр - см. Калидонская охота

Мельпомена

Мельпомена - см. Музы.

Меркурий

Меркурий - см. Гермес.

Меркурий на Пегасе

Меркурий на Пегасе - см. Гермес.

Меркурий передает Вакха на воспитание Нимфам

Меркурий передает Вакха на воспитание Нимфам - см. Дионис.

Мертвый мальчик на дельфине

Лоренцо Лоренцетто (1490 - 1541). Мертвый мальчик на дельфине. Мрамор. Италия

В одной из античных легенд рассказывалось о привязанности дельфина к мальчику, спасшему его из сетей рыбаков. Позднее эта легенда была дополнена некоторыми поэтичными подробностями: однажды, когда дельфин был со своим другом в море, налетела буря, и мальчика смертельно ранило. Дельфин вынес на берег бездыханного ребенка и, тоскуя о нем, погиб.

Скульптура "Мертвый мальчик на дельфине" была исполнена в первой половине XVI в. Лоренцо Лоренцетто по рисунку Рафаэля и под его наблюдением для украшения бассейна.

Сюжет трактован со свойственным эпохе Возрождения жизнеутверждением: смерть ребенка не устрашает, она подобна глубокому безмятежному сну.

Меценат представляет императору Августу свободные искусства

Джованни Баштистпа Тъеполо (1696 - 1770). Меценат представляет императору Августу свободные искусства. X., м. Италия

Аллегория по мотивам римской истории. Гай Цильний Меценат (74/64 - 8 гг. до н. э.), государственный деятель времен Августа. Друг императора, он покровительствовал литературному кружку, в который входили прославленные поэты Древнего Рима: Вергилий, Гораций и др. Меценат оказывал им поддержку, и впоследствии его имя стало нарицательным для обозначения покровителя искусств.

Тьеполо изобразил Октавиана Августа сидящим на троне между мраморными статуями Аполлона и Минервы. Коленопреклоненные женские фигуры олицетворяют Живопись, Скульптуру и Архитектуру, а слепой Гомер - Поэзию. Меценат, стоящий слева, представляет их Августу.

Милосердие Тита

Милосердие Тита - см. История Тита и Веспасиана.

Минерва

Минерва - см. Афина.

Миропомазание Давида

Миропомазание Давида - см. Давид.

Младенец Геракл, удушающий змей

Младенец Геракл, удушающий змей - см. Геракл.

Младенец Иоанн Креститель

Младенец Иоанн Креститель - см. Иоанн Креститель.

Моисей

Моисей - пророк, который, согласно Библии, вывел израильтян из египетского плена в Палестину, "землю обетованную", и дал им законы. Факт пребывания израильтян в Египте не подтверждается научными данными. Та часть Библии, авторство которой приписывается мифической личности - Моисею, в действительности представляет собой конгломерат сказаний и законов различной давности; некоторые из них записаны жрецами много столетий спустя после того времени, когда, по библейским легендам, протекала деятельность пророка.

Клас Муйарт (ок. 1592 - 1655). Нахождение Моисея. Д., м. Голландия.

Эсташ Лесюер (1617 - 1655). Младенец Моисей на реке Ниле. X., м. Франция

Генрих Имгоф (1798 - 1869). Мать Моисея. Мрамор. Германия.

Миф о рождении Моисея в общих чертах совпадает с мифами о рождении многих легендарных героев (см. Кир, Ромул и Рем, Парис и другие).

В Библии рассказывается, что царь Египта повелел бросать в реку всех новорожденных израильских мальчиков, дабы они, когда станут взрослыми, не восстали против фараона. Некая женщина, решив спасти сына, положила его в корзинку, которую поставила в тростниках на берегу Нила. Пришедшая к реке царевна увидела младенца и, сжалившись, приказала привести кормилицу. Когда ребенок вырос, его взяли во дворец и дали имя "Моисей", что значит "спасенный из воды".

Никола Пуссен (1594 - 1665). Моисей, источающий воду из скалы. X., м. Франция

Покинув Египет, израильтяне сорок лет скитались в поисках "обетованной земли". Однажды они оказались в безводной пустыне и умирали от жажды. Тогда Моисей прикоснулся волшебным жезлом к скале, и из нее забил источник.

Фердинанд Боль (1616 - 1680). Моисей и Иофор. X., м. Голландия.

Во время странствий к Моисею явился жрец Иофор и предложил ему назначить старейшин племен, с тем, чтобы они вершили дела народа.

Картина Ф. Боля изображает церемонию назначения старейшин, которые подходят к Моисею и Иофору, сидящим на возвышении.

Джованни Баттиста Дозио (1553 - 1609) с оригинала Микеланджело. Моисей. Терракота. Италия

На горе Синай Моисей получил от бога скрижали (плиты) с начертанными на них заповедями (законами), согласно которым должен был жить народ. Спустившись с горы, он увидел, что в его отсутствие люди, вопреки одной из заповедей, сделали золотого идола. Разгневанный Моисей уничтожил идола и приказал перебить поклонявшихся ему грешников.

Маленькая статуэтка эрмитажного собрания "Моисей" - копия прославленной статуи Микеланджело. Оригинал, выполненный в мраморе, находится в церкви Сан Пьетро ин Винколи в Риме.

Джованни Ланфранко (1582 - 1647). Гроздь из Ханаана. X., м. Италия

После долгих странствий израильтяне дошли до Ханаана. Моисей отправил вперед лазутчиков узнать о стране, где им предстояло поселиться. Посланцы вернулись с обильными плодами ханаанской земли, среди которых была виноградная гроздь такой величины, что ее несли на шесте двое.

Морфей и Ирида

Пьер Нарсис Герен (1774 - 1833). Морфей и Ирида. X., м. Франция.

В античной мифологии Морфей - бог сновидений, Ирида - богиня радуги. По представлениям древних, радуга соединяла небо и землю, и потому Ирида считалась вестницей богов.

Музы

Каллиопа. Мрамор. Римск. копия с греч. оригинала III - II вв. до н. э

Клио. Мрамор. Римск. копия с греч. оригинала III - II вв. до н. э

Мельпомена. Мрамор. Римск. копия с греч. оригинала II в. до н. э

Полигимния. Мрамор. Римск. копия с греч. оригинала IV в. до н. э.

Талия. Мрамор. Римск. копия с греч. оригинала III в. до н. э

Эвтерпа. Мрамор. Римск. копия с греч. оригинала IV в. до н. э.

Эрато. Мрамор. Рим. II в. до н. э.

Терпсихора. Римск. копия с греч. оригинала III - II вв. до н. э

Ринальдо Риналъди (1793 - 1873). Терпсихора. Мрамор. Италия.

Рафаэль Менгс (1728 - 1779). Парнас. Д., м. Германия

Античный миф. Музы (греч., римск. - Камены), по позднейшей версии мифа, - дочери Зевса и богини памяти Мнемосины - покровительницы поэзии, искусства и наук. Музы обитали на горе Парнас, у подножья которой бил Кастальский ключ, и на горе Геликон, около источника Иппокрены. Испившего волшебных вод Кастальского ключа богини наделяли поэтическим вдохновением. Согласно Гесиоду, муз было девять; мифы указывают, какому виду искусства покровительствовала каждая из них, и соответственно у каждой были свои атрибуты.

Так, Каллиопа как муза эпической поэзии изображалась с навощенной дощечкой и стилем - палочкой для писания. Клио - муза истории, поэтому ее атрибут - свиток пергамента или скрижаль (доска с письменами). Мельпомена считалась музой трагедии - у нее в руках трагическая маска, а у Талии, музы комедии, - комическая. У Полигимнии, музы гимнов и красноречия, атрибут - лира, Терпсихора, муза танцев, изображалась либо с лирой, либо пляшущей. Астрономия тоже имела свою музу - Уранию, атрибут которой - небесная сфера. И, наконец, у музы лирической поэзии, Эвтерпы, атрибут - флейта, в то время как у музы любовной поэзии - Эрато - небольшая лира.

Предводителем муз был Аполлон-Мусагет, бог света, солнца, покровитель искусств.

Муций Сцевола в лагере Порсены

Джованни Баттиста Тъеполо (1696 - 1770). Муций Сдевола в лагере Порсены. X., м. Италия

Легенда из истории Древнего Рима. Римский юноша Гай Муций решил убить царя этрусков Порсену, который вел войну против Рима (конец VI в. до н. э.), но, проникнув в лагерь врагов, по ошибке заколол не царя, а царского писца. Гая Муция схватили и привели к Порсене. Царь угрожал пыткой огнем, если он не выдаст своих сообщников. В ответ на это юноша, исполненный презрения к угрозам врага, сам положил свою руку на зажженный жертвенник. Пораженный стойкостью молодого римлянина, Порсена приказал его освободить. С тех пор, потерявший правую руку Гай Муций получил прозвище Сцевола, т. е. Левша.

В XVIII в. в передовых кругах Венеции патриотическая тема борьбы за отечество находила широкий отклик.

Героические легенды республиканского Рима, в которых прославлялись доблесть и самопожертвование римских граждан, часто использовались в искусстве, призывавшем современников следовать примеру древних.

На эти сюжеты Тьеполо написал серию картин, в том числе "Муций Сцевола в лагере Порсены".