Иса (Иса бен Марйам)

Мифология: Исламская мифология

Предмет статьи: пророк - предсказатель - ясновидящий

Иса (Иса бен Марйам) - в мусульманской мифологии - имя Иисуса Христа.

В Коране Иса именуется также "Иса сын Марйам", "мессия", "слово Аллаха", "дух от Аллаха", "посланник Аллаха", "речение истины", "пророк Аллаха" и др.

Согласно Корану, ангелы сообщили Марйам, что она по слову аллаха родит сына, посланника к израильтянам.

И вот, сказали ангелы: "О Марйам! Поистине, Аллах избрал тебя, 
и очистил, и избрал тебя пред женщинами миров. 
О Марйам! Благоговей пред твоим Господом, 
и пади ниц, и поклоняйся с поклоняющимися".

Коран (3:37-38)

Иса был рождён Марйам в уединённом месте под пальмой у источника в присутствии духа, который принял обличье человека.

Вот она удалилась от своей семьи в место восточное 
и устроила себе пред ними завесу. Мы отправили к ней Нашего духа, 
и принял он пред ней обличие совершенного человека. 
Она сказала: "Я ищу защиты от тебя у Милосердного, если ты богобоязнен". 
Он сказал: "Я только посланник Господа твоего, чтобы даровать тебе мальчика чистого". 
Она сказала: "Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек, и не была я распутницей". 
Он сказал: "Так сказал твой Господь: "Это для Меня - легко. И сделаем Мы его знамением для людей 
и Нашим милосердием". Дело это решено".

Коран (19:16-21)

Вернувшись к семье, Марйам отказась отвечать на обвинения. За неё заговорил ребёнок в колыбели, объявивший, что он раб и пророк аллаха.

Он сказал: "Я - раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня пророком. 
И сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне молитву и милостыню, пока я вижу, 
и благость к моей родительнице и не сделал меня тираном, несчастным. 
И мир мне в тот день, как я родился, и в день, что умру, и в день, когда буду воскрешен живым!"

Коран (19:31-34)

Коран утверждает чудесное происхождение Исы, но отрицает его божественность и объявляет ложными представления иудеев и христиан. Особо исламом отвергается идея троицы в её христианском смысле. По коранической концепции, "аллах - только единый бог", "превыше он того, что они ему придают в соучастники!"

По Корану, Иса уподобляется Адаму, ибо создан из праха словом божьим. Рассматривая Ису как мессию, Коран считает его лишь одним из посланников, которых аллах время от времени направляет к людям. Писание, в котором излагается жизнь Исы, - Инджил (Евангелия) подтверждает писание, ниспосланное прежде Мусе.

Иса таким образом лишь один из пророков, но выделяется среди них частотой упоминания, особыми отношениями с богом и творимыми им чудесами. Он вылепил из глины и оживил птицу, исцелил слепого и прокажённого, воскрешал из мёртвых, чудесным образом накормил апостолов, попросив Аллаха спустить с неба стол с едой.

В Коране Иса был вознесён Аллахом на небо, но не был до этого убит.

...а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; 
и, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нем; 
нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением...
Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!

Коран (4:156)

С этим воззрением позднее связывалось крайне нетерпимое отношение мусульман к кресту, которое возводится к Мухаммаду.

В позднем мусульманском предании говорится о грядущем возвращении Исы на землю, где он установит царство справедливости. До этого он пребывает на небесах или в раю.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Коран, пер. Крачковского. Ростов-на-Дону: Феникс, 2010. - 537 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1991 г. - т.1- 671 с.