У юэ

Мифология: Китайская мифология

Предмет статьи: бог, место

У юэ ("пять пиков", "пять гор") - в китайской мифологии - пять священнных гор.

В число пяти священных гор входили - Дунъюэ ("Восточный пик") - гора Тайшань, Бэйюэ ("Северный пик") - гора Хэншань (провинция Шаньси), Чжунъюэ ("Срединный пик") - гора Суншань (провинция Хэнань), Наньюэ ("Южный пик") - гора Хэншань (провинция Хунань), Сиюэ ("Западный пик") - гора Хуашань.

Культ У юэ возник в Китае в глубокой древности. В "Чжоуской книге обрядов" (4 в. до н.э.) и в "Книге обрядов" (4-1 вв. до н.э.) говорится, что жертвоприношения У юэ совершал сам государь. В период средневековья основной из У юэ считалась гора Тайшань. С раннего средневековья культ У юэ вошёл в систему религиозного даосизма, позднее они стали священными и для китайских буддистов, включивших их в систему девяти священных гор.

В даосской традиции известно, что божество восточного пика ведало судьбами людей, западного - всеми металлами, их плавкой, а также пернатыми; срединного - болотами, протоками, арыками на земле, а также деревьями; северного - реками, а также дикими зверями, пресмыкающимися и насекомыми; южного - полями на земле, звёздами на небе, а также рыбами и драконами.

С 11 в. божества У юэ носят титулы шэнди ("святые государи"), иногда дади ("великие государи"). В некоторых средневековых сочинениях они имеют личные имена: владыка восточного пика именуется Юань Чанлун, южного - Дань Линчжи, западного - Хао Юйшоу, северного - Дэн Вэйтин и центрального - Шоу Ицюнь. Божества У юэ изображаются и в фантастической эпопее 16 в. "Возвышение в ранг духов".

В поздней народной традиции духи У юэ ассоциировались также с вэнь-шэнь.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Китайская мифология. Энциклопедия. М.: Изд-во Эксмо, Мидгард 2007. - 416 с., илл.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.