Дажьбог

Мифология: Славянская мифология/Восточнославянская мифология

Предмет статьи: бог

Дажьбог (др.-русск. Дажьбогъ, варианты - Дажбогъ, Даждьбогъ) - в восточно-славянской мифологии - благостное божество, связанное с культом солнца.

Дажьбог входил в состав так называемого Владимирова пантеона. Первое упоминание о нем дошло до нас в "Повести временных лет" под 980, из которого следует, что местом культа был холм в Киеве, на холме находился идол Дажьбога и здесь ему приносились жертвы. Наиболее содержательным (хотя и менее достоверным) является фрагмент о Дажьбоге во вставке, включённой в перевод отрывка из "Хроники" Иоанна Малалы, находящегося в Ипатьевской летописи под 1144 г.: "Солнце же царь сынъ Свароговъ еже есть Даждьбог". Отсюда следует связь Дажьбога с солнцем и родственные отношения с Сварогом (сын - отец), несомненно связанным с огнём. Третий независимый источник, упоминающий Дажьбоге, это "Слово о полку Игореве", в котором дважды говорится о попавших в тяжёлое положение русских как о внуках Дажьбога: "погыбашеть жизнь Дажьбожя вънука" и "въстала обида въ силахъ Дажьбожя вънука". Эти дает основание для понимания Дажьбога как родоначальника и покровителя древнерусского этноса.

Исследователями предполагается, что имя Дажьбога было образовано от слов - "дать" и "бог".

О широких функциях Дажьбога свидетельствует украинская народная песня, где он изображается покровителем свадьбы, встречающим жениха-князя на рассвете (связь с солнцем, восходом), "меж трёх дорог"; в другой песне, относящейся к сезонному циклу, он высылает соловушку замыкать зиму и отмыкать лето.

Восточнославянскому Дажьбогу соответствовали южнославянский Дабог и западнославянский Dacbog,

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1991 г. - т.1- 671 с.
2. Шапарова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. М., Издательство АСТ, 2001. - 624 с.