восемь бессмертных (Ба сянь)

Мифология: Китайская мифология

Предмет статьи: герой, святой

восемь бессмертных (Ба сянь) - в китайской даосской мифологии - популярнейшая группа героев.

Восемь бессмертных. Китайская картина. Париж, музей Гиме

К числу восьми бессмертных относились Люй Дун-бинь, Ли Те-гуай, Чжунли Цюань, Чжан Го-лао, Цао Го-цзю, Хань Сян-цзы, Лань Цай-хэ и Хэ Сянь-гу.

Представление о восьми бессмертных сложилось в первых веках нашей эры, но как канонизированная группа они утвердились не ранее 11-12 вв. Первоначально главным персонажем был Ли Те-гуай, а позднее - Люй Дун-бинь. Сказания о восьми бессмертных разрабатывались в юаньской драме (13-14 вв.), в пьесах и романах минского времени (14-17 вв.) и в поздней драме.

Кроме отдельных преданий о каждом из восьми бессмертных существовали также рассказы и об их совместных деяниях (о путешествии за море, о посещении Си-ванму и др.). Эти легенды составили к 16 в. единый цикл и были использованы писателем У Юньтаем в его романе "Путешествие восьми бессмертных на Восток" (конец 16 в.), а также в ряде поздних народных драм. В них рассказывалось о том, как восемь бессмертных были приглашены к Владычице запада Си-ванму и как они решили преподнести ей свиток с дарственной надписью, сделанной по их просьбе самим Лао-цзы. После пира у Си-ван-му они отправились через Восточное море к Дун-ван-гуну. И тут каждый явил своё чудесное искусство: Ли Те-гуай поплыл на железном посохе. Чжунли Цюань - на веере, Чжан Го-лао - на бумажном осле, Хань Сян-цзы - в корзине с цветами, Люй Дун-бинь воспользовался бамбуковой ручкой от мухогонки, Цао Го-цзю - кастаньетами, Хэ Сянь-гу - плоской бамбуковой корзиной, а Лань Цай-хэ стал на нефритовую пластину, инкрустированную чудесными камнями, излучающими свет. Сияние плывущей по морю пластины привлекло внимание сына Лун-вана. Воины Лун-вана отняли пластинку, а Ланя утащили в подводный дворец. Луй Дун-бинь отправился вызволять товарища и поджёг море, и тогда царь драконов отпустил Ланя, но не вернул пластину. Люй и Хэ Сянь-гу отправились вновь к берегу моря, где и произошло сражение, в котором сын царя драконов был убит. Умер от ран и его второй сын. Лун-ван пытается отомстить, но терпит поражение. В ходе борьбы восьмь бессмертных жгут море, сбрасывают в море гору, которая рушит дворец Лун-вана. И только вмешательство Юй-ди приводит к установлению мира на земле и в подводном царстве.

Восемь бессмертных переплывают через море. Стенная живопись во дворце Юнлэгун. 13 в.

Изображения восьми бессмертных украшали изделия из фарфора, были популярны в живописи, на народных лубках и т. п. В живописи часто встречаются изображения пирующих восьми бессмертных, а также - сидящих и отдыхающих, переплывающих море или встречающихся с основателем даосизма Лао-цзы.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.
3. Самозванцев А. М. Мифология Востока. - М.: Алетейа, 2000 г. - 384 с., илл.