вайделоты

Мифология: Балтийская мифология/Прусская мифология

Предмет статьи: жрец - священник - шаман

вайделоты (waidelotte, от vaid-lo-to-jis, от глагола waist: waid - "знать) - в прусской мифологии - жрецы.

Слово "вайделоты" стало общим обозна­чением языческого жреца у балтов - литов. vaideliotas, латыш, vaidelis - и попало в соседние языки - нем. Waidler, Waideler, waidlen, польск. wajdelota, -ka, рус. вайделот и т. п.

Немецкий хронист 16 века Симон Грунау сообщал, что один из братьев, родоначальников пруссов, Брутен стал верховным жрецом Криве-Кривайтисом. Он основал святилище Ромове, где жили и вайделоты - "низшие жрецы". Грунау описывал также великаншу Погезану (Poggezana), которая была вайделоткой и жила в дубовой роще. Ее мольбы приравнивались к божьим словам. Пруссы верили, что она танцевала с богами.

Исследователи считают, что существует тесная связь вайделотов со словом, обращённым к богам, с гаданием, предсказанием и благословением. Вайделоты трактуются, как жрецы, которые видят, ведают и передают своё знание людям в сло­ве

В совсем поздней традиции, подхваченной романтизмом ("Конрад Валенрод" А. Мицкевича и др.), вайделоты выступали как певцы, слага­тели песен исторического содержа­ния и хранители прусского эпоса.

В тексте 16 в. вайделоты назывались так­же зигнотами (signot, segnot, zygenotte, от signat "благослов­лять"). Они были исполнителями ритуа­лов в честь Бардойтса, а также могли най­ти вора, обратившись к богу неба Окопирмсу и богу земли Пушкайтсу

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.