бханаванасины

Мифология: Джайнская мифология

Предмет статьи: бог

бханаванасины ("во-дворцах-живущие") - в джайнской мифологии - первое из четырёх основных племён божеств.

Бханаванасины представлялись как подземные божества, жившие во дворцах (бхавана). Они обитали в Аддхалоке - в слое Кхарабхага, за исключением рода асуракумара, который жил в Панкабхаге.

В племени бханаванасинов было десять родов, причём все они именовались "кумара" - юноши, потому что жизнь и привычки этих божеств походили на жизнь и привычки молодёжи до двадцати лет.

Первым родом являлся асуракумара, "демоническая молодёжь". Члены этого рода имели черный цвет тела и носили красные одежды. Их символом была драгоценность в виде полумесяца. Их правители-индры звались Чамара и Вали.

Вторым родом являлся нагакумара, "молодёжь нагов". Члены этого рода имели светлый цвет кожи и носили тёмные одежды. Их символом была корона в виде капюшона кобры. Их правители-индры звались Дхарана и Бхутананда. Нагакумара были связаны с водой, в частности, с дождевыми облаками.

Третьим родом являлся видьюткумара, "молниевая молодёжь". Члены этого рода имели красный цвет кожи и носили чёрные одежды. Их символом была ваджра. Их правители-индры звались Хари и Харисаха.

Четвертым родом являлся супарнакумара, "орлиная молодёжь". Члены этого рода имели золотой цвет тела и носили белые одежды. Их символом была птица гаруда. Их правители-индры звались Венудева и Венудари. Битвы супарнакумара с нагакумара служат причиной определенного вида землетрясений.

Пятым родом являлся агникумара, "огненная молодёжь". Члены этого рода имели красный цвет кожи и носили черные одежды. Их символом был кувшин. Их правители-индры звались Агнишикха и Агниманава.

Шестым родом являлся ваюкумара, "ветренная молодёжь". Члены этого рода имели тёмный цвет кожи и носили багровые одежды. Их символом было морское чудовище макара. Их правители-индры звались Веламбха и Прабханджана.

Седьмым родом являлся стханитакумара, "громовая молодёжь". Члены этого рода имели золотой цвет тела и носили белые одежды. Их символом был ларец "вардхаманака". Их правители-индры звались Сугхоша и Махагхоша.

Восьмым родом являлся удадхикумара, "океанская молодёжь". Члены этого рода имели светлый цвет тела и носили темные одежды. Их символом была лошадь. Их правители-индры звались Джалаканта и Джалапрабха. Они владычиствовали над океаном.

Девятым родом являлся двипакумара, "островная молодёжь". Члены этого рода имели красный цвет тела и носили темные одежды. Их символом был лев. Их правители-индры звались Пурна и Васиштха.

Девятым родом являлся диккумара, "молодёжь направлений горизонта". Члены этого рода имели золотой цвет тела и носили белые одежды. Их символом был слон. Их правители-индры звались Амитагати и Амитавахана. Богини этого рода обитали также в роще Нандана, где участвовали в посвящении тиртханкаров.

Функции бханаванасинов были соотнесены также с функциями локапал - соблюдать порядок в мире. Сома (локапала востока), видьюткумара, ваюкумара и агникумара наблюдали за правильностью движения звезд, погодными явлениями и земными пожарами. Яма (локапала юга) и асуракумара надзирали за войнами и эпидемиями. Варуна (локапала запада), нагакумара, стханитакумара и удадхикумара следилиза всеми наводнениями. Вайшравана (локапала севера), супарнакумара, двипакумара и диккумара были ответственны за металлы и драгоценные камни.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.