болотник (болотняник, болотный)

Мифология: Славянская мифология/Восточнославянская мифология/Русская мифология

Предмет статьи: дух

болотник (болотняник, болотный) - в русской мифологии - злой дух, живущий в болоте.

Болотника представляли седым стариком с широким желтоватым, как болотная вода, лицом или человеком с длинными руками, покрытым серой шерстью телом и длинным крючковатым хвостом. Нередко болотника описывали точно так же, как водяного: голый старик, покрытый тиной и болотными растениями. К тому же считалось, что болотник даже более, чем водяного, склонен к оборотничеству. Полагали, что он может принять такой вид, какой захочет - облик путника, монаха, знакомого и так далее.

Жилищем болотника считалось все болото целиком. Но были у него и излюбленные местами - трясины и глубокие омуты, особенно заросшие травой и на первый взгляд кажущиеся зеленой лужайкой.

В некоторых местах верили, что болотник живет в большом каменном доме под водой или посреди болота с женой и детьми. Женами болотников считали обычно болотниц, дев-утопленниц или русалок.

Сказания никогда не приписывали болотнику добрых поступков. Он считался существом однозначно зловредным и очень опасным для людей, угодивших в его владения. Идущих через болото людей болотник пугал резкими и непонятными звуками: вздохами, бульканьем, утробными стонами, громким причмокиванием и хлопками ладонями по воде. Он часто подстраивал ловушки для несведущих людей - укладывает на их пути зеленую траву или корягу, бревно, под которыми находится бездонная топь или трясина.

Помимо этого, болотник иногда специально заманивал людей к себе на болото, чтобы утопить их или хотя бы заставить поплутать среди трясин. Во многих местах считалось, что болотник в виде черного человека с фонарем в руках бродит по краю болота, освещая своим фонарем дорогу путникам. Таким образом он сбивал их с пути и заводил в омут. С той же целью болотник разводил на трясинах болотные огни. Путник, принимая их за фонари или надеясь отыскать указываемый огоньком клад, заходит в болото и тонет там.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Лосева И.Н., Капустин Н. С., Кирсанова О.Т., Тахтамышев В.Г. Мифологический словарь. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1997 г. - 576с.
2. Шапарова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. М., Издательство АСТ, 2001. - 624 с.