Атрей

Мифология: Древнегреческая мифология

Предмет статьи: герой

Атрей (Ατρευς) - в греческой мифологии - микенский царь, сын Пелопа и Гипподамии, брат Фиеста, отец Агамемнона и Менелая.

Атрей вместе со своим братом Фиестом был изгнан отцом из Элиды по­сле смерти их сводного брата Хрисиппа, которого убила Гипподамия, что­бы помешать Пелопу объявить его своим наследником в ущерб ее сы­новьям. По другим версиям мифа, Атрей и Фиест знали о намерениях ма­тери, отказали ей в помощи, но не воспрепятствовали убийству, либо же именно они по наущению матери убили Хрисиппа. Братья нашли убежище в Микенах. Микенский царь Эврисфей, их родственник, как раз собрался выступить против сыновей Геракла и на время своего отсутствия назначил Атрея правителем.

В "Илиаде" ещё ничего не сообщалось о вражде между братьями. Царский посох Атрея, символ его власти, переходил по наследству к Фиесту, от него - к сыну Атрея - Агамемнону.

Говор унявши, как пастырь народа восстал Агамемнон, 
С царственным скиптром в руках, олимпийца Гефеста созданьем: 
Скиптр сей Гефест даровал молненосному Зевсу Крониду; 
Зевс передал возвестителю Гермесу, аргоубийце; 
Гермес вручил укротителю коней Пелопсу герою; 
Конник Пелопс передал властелину народов Атрею; 
Сей, умирая, стадами богатому предал Фиесту, 
И Фиест, наконец, Агамемнону в роды оставил, 
С властью над тьмой островов и над Аргосом, царством пространным. 

Гомер "Илиада" (II, 100-108)

Существенное изменение сказания произошло в киклическом эпосе, откуда заимствовали основные линии сюжета аттические трагики и более поздние источники. Вражда между Атреем и Фиестом объяснялась здесь как следствие "проклятия Пелопидов", повлекшего за собой вереницу страшных преступлений с обеих сторон.

Когда пришла весть о поражении и гибели Эврисфея, оракул посовето­вал микенцам избрать себе в правители царевича из рода Пелопидов. Слу­чилось так, что ранее Атрей поклялся пожертвовать Артемиде самого кра­сивого барашка, который родится в его стаде в течение года. Решив испы­тать его, богиня послала в отару златорунного барашка. Жадность подвела Атрея, и он сдержал клятву лишь частично: мясо барашка принес в жерт­ву, а из руна сделал чучело и спрятал в сундук. Когда между братьями воз­ник спор за власть в Микенах, Атрей попытался объяснить свои претензии на микенский трон не только правом первородства, но и наличием у него златорунного барашка как свидетельства благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, к которому питала тайное чувство Аэропа, молодая же­на Атрея, с ее помощью уже выкрал руно, объяснив Аэропе, что барашек был украден пастухами Атрея из его, Фиеста, части отары. В народном со­брании он назвал Атрея тщеславным хвастуном, пригласил старейшин к себе в дом и предъявил им барашка, доказав свое право на трон. Атрей воззвал к Зевсу о помощи, и тот в знак своего благоволения к нему изме­нил ход Солнца и других небесных светил. Гелиос, уже проделавший пол­пути по небу, повернул свою колесницу и направил коней в сторону ут­ренней зари, Плеяды и другие звезды изменили путь своего движения, и в тот вечер Солнце в первый и в последний раз село на востоке.

Атрей взошел на трон Микен и изгнал Фиеста из города. Позднее, уз­нав, что родной брат осквернил его супружеское ложе, Атрей пригласил Фиеста вернуться в Микены, пообещав ему прощение и половину цар­ства. На пиру по случаю примирения Атрей подал Фиесту угощение, приготовленное из мяса его зарезанных сыновей. К этому эпизоду некоторые источники приурочивали вторую перемену в движении солнца, восстанавливавшую нарушенный ранее порядок. Узнав после обеда, чем его угостили, Фиест призвал проклятия на Атрея и его род, которые осу­ществились затем в судьбах Агамемнона и Ореста.

Не ограничившись проклятиями, вновь изгнанный Фиест отправился к оракулу с вопросом, как ему отомстить Атрею. Оракул ответил, что для этого нужно, чтобы собственная дочь родила от Фиеста сына. Фиест, скрывая свое лицо под маской, овладел своей юной дочерью Пелопией, которая не узнала его. Атрей, уже казнивший к этому времени Аэропу, влюбился в Пелопию и, не по­дозревая, что она дочь Фиеста, женился на ней. Через положенный срок она родила Эгисфа, зачатого от Фиеста. Спустя несколько лет Атрей приказал Эгисфу убить Фиеста, но Эгисф узнал в Фиесте своего отца. Эгисф убил Атрея, а позднее и его сына Агамемнона.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Гомер Илиада. - М.: Правда, 1985. - 432 с., илл
2. Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. - М.: РИПОЛ классик, 2005. - 768 с.
3. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.