атман

Мифология: Индийская мифология/Классическая индийская мифология

Предмет статьи: понятие

атман (санскр. atman) - в религиозно-мифологической системе индуизма - одно из кардинальных понятий.

В ведийской литературе атман употреблялся как местоимение ("я", "себя"), затем в значении "тело" и, наконец (прежде всего в упанишадах),- как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, "души", понимаемых и в личном, и в универсальном планах. В последнем значении атман выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывая всё сущее. Он непостижим и не имеет каких-либо конкретных характеристик (потому его обычное представление: не [это], не [это]).

С мифологизированным понятием атмана связано также обозначение высшей духовной сущности: адхьятман (букв. "относящийся к себе, к атману"). Как субъективное индивидуальное начало, атман противопоставляется объективной первичной реальности - брахману, но в конечном счёте совпадает с ним. Должное их почитание и постижение их тождества, то есть идентичности субъективного и объективного начал, составляет одну из основных заповедей индуизма.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.