Амеша Спента (Амшаспанд)

Мифология: Иранская мифология

Предмет статьи: бог

Амеша Спента (авест. "бессмертные святые") (Амшаспанд (среднеиран.)) - в иранской мифологии - шесть или семь божеств, ближайшее окружение Ахурамазды.

Ранние тексты изображают Амеша Спента существами нейтрального рода, другие ("Ясна" 21, 1-2 и 39, 3) - мужского и женского, третьи ("Ясна" 51, 22) - только мужского. В период раннего средневековья Амеша Спента зачастую воспринимались как единый персонаж. Многие исследователи, отрицая самостоятельность каждого из Амеша Спента, склонны были видеть в них аспекты, аллегории благих качеств Ахурамазды, его эманации. Однако имена пяти Амеша Спента имеют точные соответствия в ведийской мифологии, что указывает на индоиранские истоки их образов как самостоятельных божеств, а совокупность в целом повторяет древнюю индоиранскую и индоевропейскую схему семибожного пантеона.

В состав Амеша Спента входили: Спента Майнью ("дух святости"), Boxy Мана ("благая мысль"), Аша Вахишта ("истина"), Хшатра Вайрья ("власть", с оттенком значения "царство божие"), Арматай ("благочестие"), Аурват ("целостность"), Амертат ("бессмертие"). В поздних текстах все они имеют персональных противников из сил тьмы.

Аша Вахишта и Boxy Мана входят в верховную триаду иранского пантеона, возглавляемую Ахурамаздой.

Амеша Спента считали также покровителями священных стихий и животных: Boxy Мана - покровитель скота, Аша Вахишта - огня, Хшатра Вайрья - металлов, Армайти - земли, Аурват - воды, Амертат - растений. Каждый из Амеша Спента в качестве отличительного символа имел свой цветок, например Boxy Мана - белый или жёлтый жасмин, Армайти - ползучую мускусную розу, Аурват - лилию и т.д.

Известен миф о семи явлениях Амеша Спента Заратуштре в различных географических пунктах западного Ирана, которые явились началом утверждения на земле зороастрийской веры.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.