Э

Эвтерпа

Эвтерпа - см. Музы.

Эней

Пьер Лeпoтp (1660 - 1744). Бегство Энея. Бронза. Франция.

Клод Огюстен Кайо (1667 - 1722). Дидона, закалывающаяся кинжалом. Бронза. Франция.

Жан Рету (1692 - 1768). Юнона у Эола. X., м. Франция

Джованни Баттиста Питтони (1687 - 1767). Дидона при основании Карфагена. X., м. Италия.

Себастьян Бур дон (1616 - 1671). Смерть Дидоны. X., м. Франция.

Генрих Фюгер (1751-1818). Дидона. X., м. Австрия

Себастьян Бурдон (1616-1671). Венера и Эней. X., м. Франция.

Античная легенда. Эней - троянский герой, сын царя дарданов Анхиса и богини Венеры.

В I в. до н. э., в эпоху Октавиана Августа, римский поэт Вергилий на основании ряда преданий, восходящих к греческому эпосу, создал выдающееся произведение античной литературы - "Энеиду". Главным действующим лицом он сделал Энея, которого боги спасают после разрушения греками Трои, так как ему было предназначено стать родоначальником римского народа.

В поэме рассказывается, как горстка троянцев во главе с Энеем, его отцом Анхисом и сыном Асканием (Юлом), захватив святыни, покинула на двадцати кораблях горящую Трою и отправилась в Италию. Беглецы были уже близки к цели, когда Юнона, повсюду преследовавшая троянцев, увидела в море их корабли. Юнона тотчас отправилась к повелителю ветров Эолу и приказала ему потопить суда. Началась буря, и лишь семь кораблей из всего энеева флота причалили к неведомому берегу. Тут Энею явилась мать - богиня Венера - и велела идти в город Карфаген, к его правительнице Дидоне. Богиня рассказала, что Дидона некогда была супругой царя Сихея, владевшего богатым Тиром, но алчный брат Дидоны - Пигмалион - завидовал Сихею и коварно, перед алтарем, убил его. Ничего не подозревавшей Дидоне во сне явился призрак мужа, который поведал о совершенном злодеянии и приказал, захватив драгоценный клад, немедленно бежать. Царица с верными друзьями тайком села на корабль, и после долгого плавания они достигли берегов Африки. У местного правителя Дидона купила землю: она попросила не больше того, что займет одна бычья шкура, на которой можно отдохнуть после утомительного пути. Искусно разрезав эту шкуру на узкие полоски, Дидона ухитрилась оградить ими такую территорию, что смогла заложить на ней город, названный Карфагеном. Туда Венера и направила Энея. Амур заронил в сердце царицы страстную любовь к герою. Горячо сочувствуя злоключениям троянцев, Дидона просила их вместе с ней владеть Карфагеном. Эней готов был навсегда остаться у своей возлюбленной, если бы не гневное напоминание Юпитера о его долге "править Италией и всему законы пожаловать миру". Повинуясь велению бога, Эней покинул Карфаген, а Дидона в отчаянии, взойдя на костер, пронзила себя кинжалом.

Троянцы же после многих испытаний достигли италийской земли. Но Юнона и тут продолжала преследовать их. Узнав, что царь племени латинов отдает свою дочь Лавинию в жены Энею, она возбудила жестокую распрю между троянцами и латинами. Только благодаря заступничеству Венеры, Юпитер положил предел гонениям Юноны; бедствия Энея закончились, а потомки Энея и латинов основали могущественное римское государство.

Сюжеты "Энеиды" неизменно привлекали художников. Жан Рету выбрал для своей картины следующий эпизод: Юнона с вестницей богов Иридой пришла в царство Эола просить выпустить ветры, чтобы потопить корабли троянцев.

Себастьян Бурдон в картине "Смерть Дидоны" изобразил рядом с умирающей царицей Ириду, которая отрезает у Дидоны прядь волос в жертву богу подземного царства Плутону. На другом полотне Бурдона - Венера передает сыну оружие во время битвы Энея с латинами.

Эрато

Эрато - см. Музы.

Эринния

Эринния. Мрамор. Римск. копия с греч. оригинала V в. до н. э.

В античной мифологии Эриннии (греч., римск. - Фурии) - богини возмездия, богини-мстительницы.

Некоторые античные авторы называли Эринний дочерьми Мрака и Ночи. Карая преступника, Эриннии пробуждали в нем угрызения совести, которые доводили его до исступления. Только в храме или у алтаря святилища, куда грозные богини не имели доступа, можно было спастись от их преследований.

Эрмитажная скульптура является фрагментом античной фронтонной группы и изображает одну из богинь, пробуждающуюся от сна на ступеньках храма.

Эрот, натягивающий лук

Эрот, натягивающий лук - см. Амур.

Эрот на дельфине

Эрот на дельфине - см. Амур.

Эсфирь

Эсфирь - главный персонаж библейской повести, жена персидского царя Артаксеркса. Как и другие герои легенды (кроме Артаксеркса), Эсфирь - лицо вымышленное.

Эпизоды истории Эсфири часто использовались в качестве сюжетов в изобразительном искусстве.

Гордость Мардохея. Из серии "История Эсфири". Французский гобелен XVIII в. по картону Франсуа де Труа.

В Библии рассказывается, что любимец Артаксеркса царедворец Аман возненавидел царского привратника - иудея по имени Мардохей, за то, что тот не оказывал ему привычных почестей: при приближении Амана не падал ниц, как это делали другие. На гобелене Аман в желтой мантии поднимается по ступеням лестницы, поддерживаемый старейшинами. Вокруг - простертые ниц мужчины и женщины. В отдалении - фигура Мардохея, не пожелавшего приветствовать Амана.

Триумф Мардохея. Из серии 'История Эсфири'. Французский гобелен XVIII в. по картону Франсуа де Труа

Однажды, сидя у ворот дворца, Мардохей услышал разговор двух евнухов, замышлявших убить царя. Мардохей поспешил сообщить об этом своей племяннице, царице Эсфири. Дело расследовали и, так как вина оказалась доказанной, евнухов казнили. Об услуге Мардохея царь вспомнил много позже, когда во время бессонницы ночью читал придворную хронику, где было записано о заговоре, раскрытом Мардохеем. Царь вызвал Амана и спросил, как следует наградить человека, которому он хочет оказать милость? Думая, что речь идет о нем самом, Аман посоветовал одеть награжденного в царские одежды, посадить на царского коня и приказать, чтобы один из придворных провел коня по улицам города. Тогда царь повелел Аману провести триумфальное шествие Мардохея. Одетый в дорогие одежды, Мардохей на коне проследовал по улицам столицы, предшествуемый герольдами, которые возвещали народу об услуге, оказанной привратником Артаксерксу. Коня вел под уздцы Аман.

Обморок Эсфири. Из серии 'История Эсфири'. Французский гобелен XVIII в. по картону Франсуа де Труа

Никола Пуссен (1594 - 1665). Эсфирь перед Артаксерксом. X., м. Франция

После этого события ненависть Амана к Мардохею усилилась, и он задумал уничтожить всех иудеев, живших в персидской державе. Эсфирь, узнав об этом, решила идти к царю, чтобы вымолить пощаду для своих соплеменников. Вопреки закону, она появилась без зова в царских покоях, что, по обычаю, каралось смертью. Волнение, охватившее Эсфирь при виде царя и сановников, было так велико, что она лишилась чувств. Но царь в знак прощения простер над ней свой золотой скипетр и обещал выполнить любое ее желание. Эсфирь просила царя прийти к ней на пир.

На гобелене - царь Артаксеркс в знак милости прикасается жезлом к Эсфири, падающей на руки служанок. За столом - Аман со свитком в руках и царедворцы.

В картине Пуссена изображены царь, Эсфирь и поддерживающие ее служанки; в глубине - приближенные Артаксеркса.

Пир Эсфири. Осуждение Амана. Из серии 'История Эсфири'. Французские гобелены XVIII в. по картонам Франсуа де Труа

Иоганн Гейсс (1640 - 1704). Пир Эсфири. X., м. Германия.

Эсфирь, пригласив на пир царя и Амана, разоблачила перед Артаксерксом замысел коварного царедворца. Царь, взволнованный рассказом Эсфири, удалился в сад, чтобы наедине принять решение о наказании виновного. В это время Аман, припав к ложу Эсфири, умолял ее о защите; вернувшийся в зал Артаксеркс приказал страже взять Амана и предать смерти.

На гобелене - царь с золотой чашей в руках выслушивает рассказ Эсфири. По другую сторону пиршественного стола сидит Аман, устремивший на царицу взгляд, полный беспокойства.

Другой гобелен изображает заключительный эпизод рассказа: Артаксеркс приказывает набросить на голову Амана белое покрывало - знак осуждения на смерть.