81. [Почему жители Камбара связаны с жителями Олои]

(№ 81. [55], 20-е годы XX в., о-в Камбара (?), с англ.)

Когда-то обитатели Камбара жили в Олои на Вити-леву. Но потом им пришлось покинуть родные места. Вел их дух Мбе-рева-лаки (1 О Мбе-рева-лаки см. также № 13 и примеч. к нему.) - он был тогда их вождем. Под его водительством они и достигли Камбара, обосновались на острове, а гору назвали Олои - в память о родном пределе.

С собой у них была священная земля: она должна была дать плодородие их новым полям. Еще у них было с собой священное дерево (2 Тотемное дерево, которое следовало переносить с собой при смене места, ср. № 86.). Так получилось, что земли этой осталось мало. Может, обряд мбули-вануа прошел неблагополучно (3 Как указывает А. Хокарт [55, с. 190], мбули-вануа, или тули- вануа (букв, "делать (складывать) землю"),-обряд, состоящий в насыпании небольшого холмика или даже пригоршни земли над некоторым освященным местом и сопровождаемый произнесением заговоров. Хокарт локализует обряд на западе Вануа-леву и указывает, что совершается он нерегулярно - его приурочивают к наречению нового вождя и к молению о хорошем урожае в голодные времена. Несомненно, обряд дублирует акт творения.), а может, первый урожай оказался нехорош.

Послали назад гонцов - принести еще земли. А тем временем тот, первый, запас земли опалили: то ли выжигали рядом с нею лес, то ли по небрежению вырыли в этой священной земле яму для печи. Как бы то ни было, задели эту землю огнем. Вождь был в страшном гневе.

С тех самых пор земля Камбара скудна и неплодородна.