1. О дэвах, девяти солнцах и девяти лунах

(Зап. Е. Б. Вирсаладзе в 1946 г. в с. Гвидаке Душетского р-на; сказитель Бучукури Глаха 67 лет. Опубл.: Вирсаладзе, 1958; № 493.)

Дэвы^* жили, оказывается, дочь моя. Много их было. Людей было мало. Пожирали дэвы людей. Взмолились люди богу:

^* (Дэв - от санскр. Deva, греч. Deus; вначале являлось общим названием божества, в частности божества света. В персидской литературе Daiva уже один из демонов Аримана. В новоперсидском Div - демон, помощник Аримана, сформировавшийся в отрицательный персонаж.)

- Что же нас, земных, в тебя верующих, уничтожаешь ты, а дэвов умножаешь?

И привел бог девять солнц, девять лун^* на борьбу с дэвами, но не справился с ними. Тогда иссушил он воды. Ходят дэвы в горах, распаленные жаром девяти солнц, губят людей. Нет воды. Стемнеет, а воды все нет. При свете девяти лун дрожат дэвы от холода.

^* (Число девять наряду с троекратностью - одно из наиболее любимых чисел в грузинской волшебной сказке. Девятиглавый дэв, девятиглазое солнце, девять братьев, за девятью горами и т. д.)

Все меньше и меньше их становилось. Ослабли и извелись дэвы, и сделались люди свободными. Стал размножаться народ. А дэвов осталось совсем мало. И мест, где бывают они, все меньше. Выслеживают дэвы тех, кто побогаче да получше. Глянет дэв на человека: если плечи худые у него, светятся насквозь, - отстанет; если поплотнее, - то погонится за ним. Вот сосед мой Бучукури Гогия^*: часто преследовали его дэвы, но он ловкий человек, отбивался от них, увертывался.

^* (Бучукури - фамилия, распространенная среди горцев Восточной Грузии, в Хевсурети и Мтиулети. Гогия - собственное имя, сокращенное от Георгий. Мотив семи солнц см.: Th A7201; А7161 - четыре солнца; А759.5 - семь лун.)