Джамсаран (Джамсран, Джамсрин, Бегдзе)

Мифология: Буддийская мифология, Монгольская мифология, Тибетская мифология

Предмет статьи: бог

Джамсаран (Джамсран, Джамсрин (тибет.)) - в центральноазиатском буддизме - божество войны, относящееся к категориям докшитов и чойджинов.

Маска Бегдце. Источник - tibetanmaterialhistory.wikischolars.columbia.edu/file/view/begtse_chen.jpg/100489343/begtse_chen.jpg

Другое имя Джамсарана - Бегдзе ("одетый в панцирь"). Его монгольское имя - Улаан сахиус ("красный хранитель").

По легендам, Джамсаран был сыном медноволосого якшаса. Он жил в море из человеческой и лошадиной крови - на четырёхугольной медной горе.

Джамсаран изображался как вооружённый воин в латах и красной одежде, с красным лицом, тёмными жёлто-красными волосами, пламенеющими бровями и усами. В одной руке у него был медный меч, рукоятью которому служит скорпион, в другой - лёгкие и сердце врага. С плеч свисало ожерелье из отрубленных человеческих голов. Его лицо изображается искаженным гневом,а три его глаза - пылающими ненавистью.

Бегдзе (Джамсаран). Кон. 18. - нач. 19 вв. Источник - tagger.steve.museum/images/institution_Rubin/C2005.12.3H065414.jpg

Согласно одному из преданий о Джамсаране, когда-то жили два брата. Старший приверженцем Учения, а младший – нет. На все уговоры старшего младший отвечал отказом. Но в конце концов сказал, что если его брат станет буддой, то он станет защитником веры. Спустя многие перерождения старший стал Шакьямуни, а младший родился у демонов.

Джамсаран. Роспись по ткани. Монголия, кон. 19-нач.20 вв. Источник - http://asianart.com/articles/burhanyz/large/02.jpg

Исследователи считают, что изначально Джамсаран - древнее добуддийское божество. Он был введен в пантеон гневных божеств III Далай-ламой в середине XVI века.

Джамсаран связывался с Гесером, который считался одним из воплощений гневного божества.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Буддизм. Словарь. Под ред. Жуковской Н.Л., Игнатовича А.Н., Корнева В.И. М., 1992
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.