Инмар

Мифология: Северо-востока России мифология/Удмуртская мифология

Предмет статьи: бог

Инмар - в удмуртской мифологии - верховный бог, демиург.

По преданиям, Инмар являлся творцом всего хорошего и доброго в мире. В этом он противостоял своему брату Керемету, создателю зла. По народным поверьям, Инмар преследует своего противника, метая в него молнии, а тот прячется в деревьях, издеваясь над богом

По велению Инмара Керемет достал со дна мирового океана землю, принесши её во рту, часть земли выплюнул, часть - утаил. Когда вся земля по воле демиурга стала разрастаться, Керемет вынужден был выплюнуть остальное, отчего на ровной поверхности суши возникли горы. Инмар сотворил также растения и животных.

В удмуртских антропогонических мифах Инмар сотворил сначала великанов-алангасаров.

По другому варианту, возникшему под влиянием христианского мифа, Инмар сотворил первого человека Урома и поселил его в прекрасном саду, плодами которого человек должен был питаться. Но Урома заскучал, тогда Инмар сотворил женщину и наказал Урому в течение года не пить кумышки, напитка, осквернённого Кереметом. Тот поместил туда смерть и грехи. Керемет вселил любопытство в женщину, за что был проклят Инмаром. Женщина отпила напитка, угостив и мужа. Падшие люди были изгнаны из рая, и род человеческий сгинул, так как Инмар запретил им размножаться.

Потом Инмар устроил потоп после грехопадения. Затем он сотворил ещё несколько пар людей из красной глины, приставив к каждой паре собаку, чтобы она оберегала людей от Керемета.

Существовал также миф, где во вторичном космогоническом акте участвуют уже не бог и его антагонист, а два человека, уцелевших после потопа. Инмар велел им сеять землю: один сеял хорошо и ровно, днём, другой - плохо, ночью, отсюда на земле горы и т.п.

Когда люди стали самостоятельно жить на земле, Инмар поселился на небе (на солнце). Ему молились о хорошей погоде и урожае, на которые влияла также его мать - Му-Кылчин, богиня плодородия.

Образ Инмара сливался в представлениях удмуртов с образом другого благодетельного божества - Кы-лдысина, откуда двойное имя Инмара в молитвах - Инмар-Кылчин.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1991 г. - т.1- 671 с.