Есь

Мифология: Сибири мифология/Кетская мифология

Предмет статьи: бог

Есь (букв. "небо", "бог") - в кетской мифологии - верховное божество.

Есь являлся воплощением доброго начала и одним из главных создателей земли, а именно той её части, которая лежит выше по Енисею и соответствует наиболее ранним историческим местом обитания кетов.

Согласно мифу творения, Есь добыл землю со дна моря и создал ровную поверхность земли. А в это время Доотет, носитель злого начала, спрятав за щеками часть земли, создал более северную наклонную часть земли. Есь отобрал у него оставшуюся землю и, разбросав на поверхности, сотворил горы и холмы, а также полезных людям животных и рыб. Вредных насекомых он посадил в яму, которую заткнул большим столбом. Доотет вытащил этот столб, отчего вредные животные расползлись по лесу. Есь нарисовал на земле пальцами все реки, кроме Енисея, прорытого Альбэ. Согласно народным представлениям, первые звери, на которых охотились кеты - дикий олень ("олень Еся"), лось, заяц и другие, а также снег, чтобы люди могли поймать этих животных, были посланы на землю Есем.

Есь был супругом Хоседэм. В древние времена, когда была сотворена земля, они жили вместе на седьмом круге верхнего мира. Они поссорились из-за того, что их старший сын Биссымдесь ("западное небо") остался замороженным в западной части неба. Это произошло, потому что он не послушался отца, советовавшего ему одеться потеплее. Хоседэм ушла от Еся на землю, но и там звалась его женой.

По преданию, Есь отдал свою дочь в жёны сыну земли, но их поссорила злая Калмесэм (Калбесэм). Она подложила в мешок сыну земли берёзовые губки вместо съестных припасов, и тот за это побил дочь Еся, которая ударилась о землю и превратилась в важенку. Их общего сына она посадила в люльке на верхушки своих рогов и поднялась к своему отцу на седьмое небо - на седьмой круг верхнего мира. Тогда сын земли обессилел и должен был погибнуть, но Есь дал ему качели, качаясь на которых, он смог подняться на небо и найти свою жену.

Существовало также представление о том, что у Еся было семь мыслей, которые соответствовали семи кругам верхнего мира и семи мыслям и душам каждого человека. Есь ведал хорошими мыслями, которые в каждом человеке борются с плохими, находящимися в ведении Делеся (западное, или кровавое небо). После смерти человека его душа (ульвей) может попасть к Есю или к Боксейдесю (букв. "место костра Еся"),

Первоначально Есь представлял собой обожествлённое небо, но он выступал и в антропоморфном виде - как старец в белой одежде, иногда спускающийся на землю.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.