гюль-ябани (гуляй баны, биабан-гули, гульбиябан, гул ёвони)

Мифология: Кавказская мифология/Азербайджанская мифология, Средней Азии мифология

Предмет статьи: дух

гюль-ябани ("пустынный демон", от араб. гул - "чудовище-демон" и перс. ябан - "пустыня") - в мифах турок, азербайджанцев (гуляй баны, биабан-гули), киргизов (гульбиябан), таджиков (гул, гул ёвони) - низший злой дух.

По представлениям турок и азербайджанцев, гюль-ябани был злым духом, который жил в степи или на кладбище. Основным его занятием было пугать припозднившихся ночных путников. По поверьям азербайджанцев, гюль-ябани имел черты оборотня, по ночам любил ездить на лошади, запутывать ей гриву. Согласно легендам, если его поймать и воткнуть в ворот его одежды иголку, он, подобно албасты, станет работать на человека. Правда, следует учесть, что все приказы хозяина он будет выполнять наоборот. В западных районах Азербайджана гюль-ябани нередко отождествляли с вредоносным духом воды ардов.

У киргизов Восточного Памира и таджиков считалось, что гюль-ябани обитал в пустынных местах. Например, в горных лесах. Его представляли человекоподобным, покрытым серой (или чёрной) шерстью, отличающимся крупными размерами, неприятным запахом и имеющим вывернутые назад ступни. Считалось, что, являясь людям, он разговаривал с ними человеческим голосом и нередко предлагал им бороться.

Образ гюль-ябани восходит к мусульманскому гул (гуль).

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.