Вайрочана

Мифология: Буддийская мифология

Предмет статьи: бог

Вайрочана (санскр. vairocana - "сияющий", "солнечный", "лучезарный") - в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны - один из будд.

Будда Вайрочана

Исследователи считают, что культ Вайрочаны возник в середине первого тысячелетия нашей эры. В "Гандавьюха-сутре" Вайрочана изображался сияющим, как солнце, свет которого проникает во все уголки в бесконечном пространстве. По "Махавайрочанасутре" (7 в.), Вайрочана занимал первое место среди будд.

В традиции ваджраяны Вайрочана считался одним из пяти дхьяни-будд. В мандале дхьяни-будд он находился или в центре, или на Востоке. Изображался он белого цвета, держащим в руке дхармачакру ("колесо учения") - колесо с восемью спицами. Иногда Вайрочану изображали без Колеса Закона в руках, тогда его руки сложены в дхармачакра-мудре (жесте изложения буддийского закона). Известны также изображения Вайрочаны с четырьмя лицами (Сарвавид-Вайрочана). Он смотрит в разные стороны. В этом случае он воплощает в себе аспекты всех дхьяни-будд. Четырёхликого Вайрочану изображают с двумя или с восемью руками - в этих руках он держит дхармачакру, ваджру, чётки, стрелу, лук.

Белая Тара, супруга будды Вайрочаны. Бронзовая статуэтка, 19 в. Монголия

Праджней (женским воплощением) Вайрочаны была Ваджрадхатешвари (Ваджра-Дхатвишвари - Белая Тара). Считалось, что из него эманирует ботхисатва Самантабхадра. Земным воплощением Вайрочаны был Кракучханда. Мир Будды Вайрочаны имеет название Акаништха (санскр. Akanistha - букв. с санскрита "нет моложе", что означает небеса Вечной Юности, и "не ниже", что означает наивысшие небеса в Мире Форм).

Когда бардо мирных божеств заканчивается, и начинается бардо гневных божеств Вайрочана проявляется как Будда-Херука.

Будда-Херука

Культ Вайрочаны очень популярен в Китае и в Японии, где он считается ади-буддой.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.