Айдо-Хведо

Мифология: Африканская мифология/Дагомейская мифология

Предмет статьи: бог

Айдо-Хведо - в дагомейской мифологии - змея-радуга.

Архаический мифологический персонаж. Согласно мифам, появилась первой, раньше земли и неба. Айдо-Хведо в ранних мифах - демиург. Передвигаясь по земле, она создала поверхность земли. Горы - это её экскременты. Она поддерживает землю, свернувшись кольцом и закусив свой хвост. Когда Айдо-Хведо шевелится, чтобы устроиться поудобнее, происходят землетрясения. Живёт в море, так как не любит жары, а ее пища - это железо, которое делают для нее живущие в море красные обезьяны. Когда Айдо-Хведо всплывает на поверхность воды, то отражается в небе радугой.

В некоторых мифах существуют две Айдо-Хведо (по одному из вариантов - близнецы): одна из них живёт в море, а другая - на небе (радуга) и по ней молнии попадают на землю.

В древнем государстве фон (особенно в городе Вида (Вайдах)) Айдо-Хведо почитали как предка правящего рода. В Вида существовало святилище Айдо-Хведо, выстроенное вокруг огромного хлопкого дерева. На дереве жило множество священных змей боа. Они были неприкосновенными и им приносили жертвы.

После включения в пантеон богов фон (дагомейцев) Айдо-Хведо уступает свои первоначальные функции демиурга Маву-Лиза, становится его слугой, сопровождает его, носит в пасти и т.п. Айдо-Хведо называют "набедренными повязками Маву, разложенными для просушки". Громовнику Хевиозо Айдо-Хведо помогает приходить на землю. По другой версии, Хевиозо передал её своему младшему сыну Гбаде, чтобы она переносила его на землю.

Согласно некоторым мифам, Айдо-Хведо - одна из ипостасей Дана, сына близнецов Маву и Лиза, рождённых Нана-Булуку. Дан проявляется в различных формах, в частности в радуге, символом которой является змея, кусающая свой хвост.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь./Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира./под ред. Токарева С.А. М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.