Статьи по мифологииНовости Мифологическая энциклопедияЭнциклопедия Тексты легенд и мифовЛегенды и мифы СказкиСказки Ссылки на мифологические сайтСсылки Карта сайтаКарта сайта






Аарон

Мифология: Ветхозаветная мифология

Предмет статьи: святой

Аарон (евр. aharon - "осиянный", греч. Ααρων) - в преданиях Ветхого Завета - первый первосвященник еврейского народа.

Аарон был сыном Амрама и Иохавед из колена Левия. Он родился в то время, когда евреи находились в Египте. Его братом был Моисей, а сестрой Мариам Пророчица. К моменту исхода Израиля из Египта Аарону уже исполнилось 83 года (Исх. 7, 7).

Иванов А.А. Фараон просит Моисея и Аарона вывести еврейский народ из Египта. 1840-ые, конец - 1857
Иванов А.А. Фараон просит Моисея и Аарона вывести еврейский народ из Египта. 1840-ые, конец - 1857

Когда Яхве призвал Моисея к пророческому служению, тот сначала отговаривался тем, что "тяжело говорит и косноязычен"(Исх. 4, 10). И Яхве повелел ему взять брата своим толмачом (Исх. 4, 15-16). Во время спора с фараоном и состязания в чудотворстве с египетскими жрецами Аарон помогал Моисею, по его знаку являя знамения: на глазах у фараона превращал свой посох в змею, а когда маги фараона делали то же самое, посох Аарона поглощал их посохи (Исх. 7, 10-12). Тем же посохом Аарон наводил на Египет три первые "казни", всякий раз следуя приказу Моисея (Исх. 7, 14-8, 17). Во время битвы с амаликитянами Аарон вместе с Ором поддерживал воздетые руки молящегося на вершине холма Моисея, что обеспечивало победу (Исх. 17,10-12).

По воле Яхве Аарон посвящается в сан первосвященника, а его род получает исключительное право и обязанность совершать культовые действия (Исх. 28 и 29). Таким образом, Аарон стал родоначальником касты священников. Многие "именитые люди" возражали против этого назначения и требовали равного участия в культе для всех (Чис. 16, 1-3), но особое избранничество рода Аарона было подтверждено двумя чудесами. Сначала вождей недовольных родов с их домочадцами поглотила земля, а разразившийся мор среди сочувствовавших им был остановлен только Аароном (Чис. 16, 24-40). Потом по приказу Моисея в скинии (шатре, который был средоточием культа и местом "присутствия" Яхве) на ночь были оставлены посохи старейшин 12 колен Израиля и наутро посох Аарона, старейшины колена Левия, найден чудесно расцветшим (Чис. 17). Однако этот высокий сан Аарона и его потомков оказался сопряжен с опасностью. Так, в первый день исполнения сакрального служения двое сыновей Аарона Надав и Авиуд были пожраны "огнём от Яхве" за то, что, не дождавшись этого таинственного огня, разожгли в своих кадильницах "огонь чуждый" (Лев. 10, 1-2). Аарону и его оставшимся сыновьям не было дано даже оплакать погибших, потому что они не должны были прерывать своего служения богу.

Когда Моисей поднялся на Синайскую гору, он поручил народ Аарону и Ору. Пока Моисей отсутствовал Аарон по требованию народа изготовил кумира - золотого тельца, чем нарушил запрет идолопоклонства и навлек на себя гнев Яхве. Моисей, как "ревнитель веры", обличал впавшего в отступничество Аарона, но в то же время заступился за него перед Яхве (Исх. 32; Втор. 9, 20). Когда же Аарон (вместе с Мариам) ставил Моисею в вину его брак с "эфиоплянкой", первосвященник оказался не прав и ему пришлось каяться в своём неразумии (Чис. 12, 1-11).

Как и Моисею, Аарону не было дано войти в "землю обетованную". Он умер в возрасте 123 лет на горе Ор (по другой версии,- в Мосере ( Втор. 10, 6)). Моисей снял с него священнические одежды и облачил в них Елеазара, сына Аарона, а народ 30 дней оплакивал умершего (Чис. 20, 22-29; 33, 38-39). В позднее время священников называли "сыновьями Аарона" или "родом Аарона".

Для поздних библейских авторов Аарон - "идеальный священник" (Езд.; Пс. 76, 21; Пс. 105, 16; Прем. Сол. 18, 20-25). Талмудическая литература особенно подчёркивает в Аароне черты примирительности и кротости.

В традиции ислама Аарон (Гарун) получил прозвище Абул-Фарадж ("отец утешения").

Елисеева Л.А.


Источники:

  1. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. В 2 т. с илл. Густава Дорэ (репринтное переиздание) М.:'Духовные комиссии', 1991 - т.1 - 621 с.
  2. Аверинцев С.С. Аарон. - В кн.: Мифы народов мира./под ред. Токарева С.А. М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.










© Злыгостев А. С., дизайн, подборка материалов, оцифровка, статьи, разработка ПО 2001–2020
Елисеева Людмила Александровна консультант и автор статей энциклопедии
При использовании материалов проекта (в рамках допустимых законодательством РФ) активная ссылка на страницу первоисточник обязательна:
http://mifolog.ru/ 'Мифологическая энциклопедия'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru