37. Дети Тафа-ингата

Тафа-ингата был сыном Ата. В жены себе Тафа-ингата взял Сау-опуалаи. Детьми их были Велета-лола и Тали-ау-соло, Мата и Афа.

А дом, в котором они жили, был домом аиту (1 Имеется в виду, что на дом распространялась власть духа и что дух покровительствовал Тафа-ингата и его семье. Как указывает записавший этот текст А. Кремер, самоанцы показывали ему этот дом: он был расположен неподалеку от деревни Ваилоа, в местности Фалеата (Уполу).). И вот когда Сау- опуалаи разрешилась от бремени, муж сказал ей:

- Пойди в дом и посмотри, что лежит у того проема, который выходит на море.

Сау-опуалаи вернулась к Тафа-ингата - а он в это время нянчил ребенка - и говорит:

- Там только мата - резак и афа - плетеная веревка.

На это Тафа-ингата сказал:

- Так вот, имена наших детей будут Мата и Афа.

И добавил:

- Теперь настало время собрать здесь всех Тау-аиту (2 Тау-аиту - знатный род в Фалеата, букв, "многие аиту" (в имени семьи заключен намек на их связь с духами-покровителями; ср. выше в тексте и примеч. 1).).

Им он сказал такие слова:

- Послушайте все. Этот мальчик будет вашим вождем. Это ему следует приносить дары, ему должны вы доставлять тонкие циновки тонга (3 Тонга - циновки очень тонкого плетения и выделки, ценившиеся у самоанцев выше всего. Поднесение таких циновок означало оказание высочайших почестей.). А имя его отныне будет титулом ао (4 Ао - титул вождя (ср. здесь № 36).).

Вот с той речи Тафа-ингата и установился в Фалеата титул матаафа (5 Титул матаафа со временем приобрел большое значение и стал в один ряд с "королевскими" титулами (папа).)5.

Примечание № 37. [40], конец XIX в., о-в, Уполу, с самоанск.