1. Бурый кит

^* (Царевич жалеет пойманного кита и не убивает его. Тот в знак благодарности в облике дива помогает царевичу жениться на царской дочери, выполняет три ее задачи, затем изгоняет из нее дракона. Кровь кита вылечивает отца царевича.

Приводимый в начале этой сказки зачин рассказчик нередко повторял и перед некоторыми другими сказками, публикуемыми в этом сборнике. Обязательно приведение этого зачина перед циклом легенд о Рустаме и его потомках (ниже, № 18). )

Голос донесся с бескрайних небес, с синего купола дальних небес: "Мудрый рассказчик, дервиш-острослов не надевает на слово оков; страстным влюбленным, тоской обуянным, мчится оно фарсанг за фарСангом, ловко, как заяц, и сладко, как мед...". Шайтан приказал нам посеять табак, куришь - погибнешь, погибнешь и так! Курит Аббас, что в Иране царем, пусть себе курит, да дело не в нем...^* Слова - это шерсть, я же войлок валяю; слова - молоко, я же масло сбиваю. Ложь безграничная - вот мой рассказ. Верблюд на блохе едет в город Шираз. Ива и тополь, сосна и чинар сладких плодов не приносят нам в дар; гранат и айва, померанец и тут сочные щедро плоды нам дают. Хлебом пусть станет вершина Ходжа, в мясную шурпу Хильменд^** превратится. Явился старик, чтоб шурпой подкрепиться. "Много не съесть мне,- старик говорит.- Стар я, устал я, и почка болит. Съел я три сотни бараньих голов, ножек без счета - а все же не сыт!"^***.

^* (Шах Аббас - царь Ирана из династии Сефевидов, правил с 1587 по 1629 г. В 1618 г. шах Аббас издал очень жестокий указ, запрещающий курение табака. За курение по этому указу повелевалось отрубать нос и уши.)

^** (Ходжа - название вершины в Систане, Хильменд (Гильменд) - большая река, протекающая через Систан.)

^*** (Вареные бараньи ножки и головы - распространенное в Иране и Афганистане кушанье.)

Было ли, не было ли - лучше нашего господа никого не было.

Был когда-то один царь. Позвал он однажды к себе цирюльника - мол, сбрей мне бороду. Ну, цирюльник пришел, сбрил царю бороду и удалился. Когда он ушел, царь взял свое зеркало из драгоценных камней, посмотрелся в него и видит: все сбрил цирюльник, а один волосок остался. Разгневался царь не на шутку, снова позвал к себе цирюльника, кликнул палача и говорит ему:

- Эй, палач! Отруби цирюльнику голову!

А царский везир был тут же. Цирюльник успел ему шепнуть: мол, если спасешь меня от топора, я дам тебе сто туманов.

Ну, везир и говорит:

- О царь, зачем ты хочешь убить этого несчастного цирюльника? Оставь его, а я лучше расскажу тебе, как снова стать молодым. Живет,- говорит,- в таком-то море морское чудовище - бурый кит. Если ты отведаешь его мяса и жира - станешь снова как двадцатипятилетний юноша.

Тут царь обрадовался и на радостях сказал палачу:

- Ладно, отпусти цирюльника, пусть идет себе с богом.

А сам стал совещаться с везиром, кого бы ему послать за мясом и жиром этого морского чудовища. Думали, думали, и в конце концов везир говорит:

- Надо послать твоего сына, царевича.

Так и решили. Царь позвал к себе царевича и говорит ему: так, мол, и так, отправляйся, поймай бурого кита, его мясо и жир сделают меня снова молодым.

Созвали они мастеров со всего города и велели им изготовить цепи и крюки, чтобы поймать кита. Целый месяц трудились мастера, выковывали цепи и крюки. Царь велел пригнать стадо овец - для наживки. Дал царевичу войско. Царевич взял цепи, крюки, велел гнать за собой стадо овец, а сам во главе войска отправился в путь: спиной к городу, лицом - к пустыне. И вот шли они, шли, распевали на ходу песни и совершали ратные подвиги и наконец пришли на берег того моря, о котором говорил везир. Морю конца-краю нет, и ходят по нему огромные волны.

Царевич отдал приказ здесь, на берегу моря, разбить лагерь. Они поставили тут свои шатры, развели костры и сварили пищу - что у кого было. И устроились там на ночлег. А наутро зарезали много овец, насадили их на крюки, забросили крюки далеко в море и стали ждать. Ждали день, ждали другой - ничего нет; на третий день на море поднялись огромные волны. Стали они тянуть за цепи, тянули, тянули и видят: попался на крюк черный кит. Вытащили они его тушу на берег, разделили, каждому из воинов досталось по ману, по полмана мяса.

На следующее утро опять убили много овец, нацепили их на крюки и забросили в море. Опять ждут день, ждут другой - ничего нет, а на третий день разбушевалось море. Стали они тянуть за цепь и видят: на этот раз на крюк попался белый кит. Белого кита они тоже разрубили на части, каждому досталось по большому куску.

Ну, и на следующее утро опять они убили много баранов, нацепили их на крюки и забросили в море. День прошел, другой прошел, на третий день на море заходили огромные волны. Стали они вытягивать цепи из моря - никак не вытянут. Запрягли мулов, чтобы они тянули цепи,- мулы и с места не сдвинулись. Тогда распрягли мулов и впрягли вместо них верблюдов. Но и те не могли вытянуть добычу. Ну, тогда уж привязали к цепям слонов, те потянули, вытащили, и все увидели: это и есть тот самый бурый кит. Лежит этот кит на берегу, а из глаз у него катятся слезы. Позвали царевича: иди, мол, скорей, кит плачет.

Когда царевич подошел ближе и кит его увидел, он еще сильнее заплакал.

Царевичу стало его жалко, он приказал вынуть изо рта у чудовища крюк и освободить его. Вынули у кита изо рта крюк, и отпустил его царевич обратно в море. Отпустил в море и сказал своей свите:

- Горе тому, кто скажет царю, дескать, мы поймали бурого кита, а царевич выпустил его обратно в море. Если я узнаю, что кто-нибудь царю так сказал,- сдеру с того человека кожу живьем.

И они отправились обратно. Вернулись в город, царевич пришел к отцу и говорит:

- Отец, того кита, о котором ты говорил, в море не было. Белый кит был, черный кит был, а бурого не было.

- Ну что ж поделаешь,- сказал царь и на этом успокоился.

Прошло некоторое время. И вот один из тех людей, что ходил с царевичем ловить бурого кита, старик, у которого было два сына, поссорился с ними и закричал:

- Что мне от вас за польза! Что за польза от детей! Вот царевич - и тот поймал бурого кита и выпустил в море, не захотел, чтобы его отец стал снова молодым! И вы такие же, ничуть не лучше! Вы со мной еще хуже поступите!

Кто-то слышал об этом, кому-то сказал, и так об этом разговоре узнал царь.

Когда он услышал о том, что царевич поймал бурого кита и отпустил его в море, он вышел из себя от гнева и закричал:

- Завтра же утром я велю царевича повесить!

А у царевича при дворе был друг. Он пошел и рассказал царевичу; дескать, царю кто-то донес, что ты поймал бурого кита и отпустил его обратно в море, а царь рассердился и хочет тебя завтра же казнить - вздернуть на виселице.

Царевич рассказал об этом своей матери и говорит:

- Я должен бежать отсюда, собери меня в дорогу.

Мать испекла ему в тануре пшеничных хлебцев^* и набила ими одну суму хурджина, а в другую положила драгоценностей. У царевича был Конь-Ветер, рожденный от коней пари. Он положил на коня хурджины, разукрашенное седло, вдел ногу в кольцо стремени, ловко вскочил в седло, уселся поудобнее и отправился в путь. Ехал он, ехал, несколько суток был в пути, наконец, приехал на берег моря. Приехал на берег моря и видит: стоит корабль, готовится к отплытию. Царевич нашел капитана на берегу и говорит ему:

^* (Хлебцы из пшеничной муки с маслом обычно пекут для припаса в дорогу.)

- Пустите меня на корабль.

А капитан ему говорит:

- Мест нет.

Тогда царевич сказал:

- Я дам тебе сто туманов, только пусти меня.

Уговорил он капитана, дал ему сто туманов, его вместе с конем пустили на корабль.

Несколько суток они плыли, пока не переплыли море. Переплыли море, пристали к берегу, и все разошлись, кому куда было надо.

Царевич поехал прямо в глубь страны и попал в лес. Ехал он, ехал по лесу, и вот стемнело. Темно в лесу, только вдали какой-то свет виднеется. "Поеду-ка я на свет, там, наверно, есть жилье",- подумал он.

Поехал на огонь, ехал, ехал, подъезжает ближе, смотрит: горит костер, а возле костра сидит див, одна губа у него на земле, а другая на небе. Царевич поздоровался с ним, див ему ответил. А потом и говорит:

- Хорошо, что ты со мной поздоровался. А то бы я тебя в муку смолол, а муку бы пустил по ветру, а ветер бы ее разнес по свету.

Див пошел, привязал его коня. Были у дива шкуры вот наподобие тех, что здесь лежат^*. Взял он эти шкуры и постелил царевичу. А потом говорит:

^* (Рассказчик имеет в виду бараньи шкуры, расстеленные на полу комнаты, в которой записывалась сказка.)

- У меня для тебя ничего поесть нету. Сам-то я ем плоды из этого леса.

Пошел, нарвал в лесу яблок, гранатов, миндаля, инжира. Насыпал перед царевичем гору фруктов, мол, на тебе, угощайся.

Ну, царевич, что он съесть-то может - одно там яблоко или два съел, а потом пошел, принес свой хурджин и высыпал из него хлебцы перед дивом. И говорит диву:

- Ешь.

А див отвечает:

- Нет, я хлеба не ем.

Царевич говорит:

- Если ты моего хлеба не поешь, я ночью спать не буду. Не отведаешь моей еды - я от страха не смогу заснуть.

- Ну, только ради тебя,- сказал див и съел один хлебец.

После этого царевич, успокоившись, заснул. И так он прожил дней десять в лесу с этим дивом. А потом див и говорит:

- Давай уйдем из леса, что толку сидеть здесь!

Царевич согласился и стал собираться в дорогу, а див, велев ему немного подождать, пошел и вырвал с корнем большой чинар, взвалил себе на плечо и принес.

- Ну, теперь пойдем,- сказал див.

Див пошел вперед и стволом чинара нагибал деревья, чтобы можно было пройти, а царевич шел за ним следом. Шли они, шли и вышли из леса. Подошли к окрестностям какого-то города и увидели там крестьянина-пастуха. Он отдыхал, лежа на пригорке, и распевал стихи, но стоило ему увидеть дива, как все стихи - и тот, который он читал,- вылетели у него из головы от страха.

Царевич понял это и сказал диву:

- Ну, братец, если ты в таком виде войдешь в город, у людей от страха сердца лопнут.

- Ладно,- говорит див,- Я приведу себя в человеческий облик. Но ты меня братом не называй, я тебе не брат, а раб.

Удивился царевич, что див так сказал, задумался, почему он себя его рабом называет, но ничего не надумал.

А див посадил чинар обратно в землю, прочел заклинание и принял человеческий облик. Пошли они дальше. Подошли к городской стене, смотрят - а на зубцах стены сплошь человеческие головы! Вошли в город, стали искать себе пристанище. Нашли место в одном караван-сарае. Накупили мяса и наняли повара, чтобы тот готовил им еду. И стали они есть да пить - тратили деньги и жили припеваючи!

Бродили они как-то по городу и спрашивают у одного прохожего:

- Что это за головы на зубцах городской стены, что это значит?

А прохожий отвечает им:

- У царя этого города есть дочь, любительница загадывать загадки да ставить разные условия. Кто ее условие выполнит, за того она пойдет замуж. Много к ней ходит юношей, да никто ее условий выполнить не может. Всем им она велит отрубить головы, а эти головы повесить на зубцы городской стены.

Услышал это див и говорит царевичу:

- Иди к царю, скажи, что ты выполнишь все условия его дочери.

Царевич стал отказываться, мол, я не смогу, она меня убьет, как других убила, а див его успокаивает:

- Иди, не бойся, я тебе помогу.

В конце концов уговорил он царевича, и царевич отправился во дворец к царю. Приветствовал царя как полагается, услышал приветствие в ответ и стоит, скрестив на груди руки. Так и стоял перед царем, пока тот не сказал ему:

- Садись, юноша!

Отвели ему место, царевич сел. Принесли вина, пустили по кругу чашу, начали пить вино. После вина началась беседа. Поговорили о том о сем, потом царевич говорит:

- О ты, кому поклоняется мир! Не примешь ли меня к себе в сыновья?

Царь отвечает:

- Сын мой, а не жаль тебе своей молодости? Ведь дочь моя ставит такие условия, что никто их выполнить не может. А кто не выполнит ее условий, того ждет смерть. Я уж тут тебе ничем не смогу помочь.

- Ну что ж, смерть так смерть,- отвечает царевич.- Моя кровь не красней, чем у других людей.

- Твоя воля,- говорит царь.

И тогда царевич пошел к царской дочери и говорит ей:

- Я слышал, что ты любишь задавать урок тем, кто за тебя хочет посвататься?

- Да,- говорит девушка.- Есть у меня для женихов уроки, так уж у меня заведено. Хочешь и ты попробовать их выполнить? Только если не выполнишь - отрублю тебе голову и посажу на зубец стены.

- Что ж,- говорит царевич,- попробую, не красней у меня кровь, чем у других людей.

- Ну ладно,- сказала девушка.- Я расскажу о том, какие у меня уроки, а ты сходи и подумай - возьмешься ты их выполнить или нет. Если возьмешься - приходи завтра. Пойдем со мной.

Повела она его с собой и показала три огромных котла.

- Вот видишь,- сказала девушка,- эти три котла? В каждом из них помещается баран и манов десять риса. Я велю сварить во всех трех котлах плов. Ты должен весь этот плов с вечера съесть и до утра не выйти по нужде - это мой первый урок.

- Хорошо,- сказал царевич,- что еще?

Девушка говорит:

- Пойдем со мной.

Вышли из дворца, привела она его на ровную, плоскую площадку; в середине площадки колодец. Она показала на него рукой и говорит:

- Видишь этот колодец?

- Да,- говорит царевич.

- Я возьму однолетнего верблюда, обмотаю его цепью, сосчитаю до трех и опущу в колодец: а потом сосчитаю до трех и закину его на верхушку этого дерева. Ты должен сделать то же самое - таков мой второй урок.

- Ладно,- говорит царевич.- Ну, а третий?

- Видишь эту скалу?

- Вижу.

- Я прочту заклинание - и эта скала разверзнется. А потом прочту другое заклинание - и трещина сомкнется, опять станет такой, как была прежде. Ты должен сделать то же самое - вот мой третий урок. Если берешься выполнить мои три урока - приходи завтра.

- Ладно, приду,- сказал царевич.

Ушел он из дворца, пришел в караван-сарай к диву и рассказал ему все. А потом говорит:

- Ничего у меня не выйдет. Где мне такие чудеса делать, я ведь не колдун!

- Все получится как надо, ни о чем не беспокойся. Я пойду вместо тебя,- отвечает ему див.

Наступило утро. Девушка с утра велела зарезать трех баранов, отвесить тридцать манов риса и сварить во всех трех огромных котлах плов. К вечеру плов был готов.

А див прочел заклинание и стал совсем как царевич, только чуть-чуть чернее. Пришел во дворец девушки, его отвели в отдельную комнату, поставили перед ним все три котла с пловом и говорят:

- Ты должен все это съесть и до утра не выходить на двор.

Див в один присест съел все три котла, улегся и заснул тут же.

Спит себе и храпит вовсю.

Утром пришли за ним слуги царевны, хотели ему голову отрубить. Подходят к дверям, думают: сейчас он сидит и читает молитвы, готовится к смерти. Открыли дверь, смотрят - ни единой косточки не осталось, все котлы пустые, а юноша лежит на полу и храпит.

Разбудили его и говорят:

- Ну, первый урок ты, видно, выполнил, завтра приходи снова.

Див ушел, вышел на двор, присел возле ямы и сразу целую яму наполнил. Еще бы, ведь он один съел сразу трех баранов и тридцать манов риса! А потом он пошел в караван-сарай и рассказал обо всем царевичу.

Наступило следующее утро. Див в облике юноши сел на Коня-Ветер и прискакал ко дворцу царевны, на ту самую площадку, где был колодец. Видит: девушка в мужской одежде верхом на прекрасном коне уже там. В руке она держит конец цепи, а к другому концу привязан верблюд.

- Видишь, юноша? - спрашивает она.

- Вижу,- отвечает див.

Она начала считать: раз, два, три - и вот уже опустила верблюда в колодец. Вытащила обратно, опять сосчитала до трех - и закинула его на верхушку дерева. Потом поставила его на прежнее место и говорит:

- Видел?

- Видел,- отвечает тот.- Дай-ка мне конец цепи.

Взял он цепь, только она успела сосчитать: раз, два - а верблюд уже в колодце. Потом опять стала считать: раз, два - а он уже на верхушке дерева.

- Ну что,- говорит,- выполнил я твой урок?

- Да,- говорит она скрепя сердце,- выполнил. Теперь приходи завтра.

А сама думает: "Такие прекрасные царевичи за меня сватались - никто не смог взять меня в жены, а теперь я ему достанусь, такому черному да невзрачному. Смотри, какая судьба меня ждет!"

А див тем временем вскочил на Коня-Ветер и поскакал в караван-сарай, туда, где они с царевичем остановились. Царевич услышал топот копыт, вышел, видит: прискакал див на его коне, а конь весь в пене и поту. Див сошел с коня, царевич понял, что и второй урок царевны он выполнил, и стал вытирать с коня пот, гладить его по голове. Повел в конюшню, ясли ему наполнил сластями и сахаром.

Ну, они с дивом поели и легли спать, а на следующее утро див в облике царевича опять пришел к царевне.

Царевна смотрит и думает: "Ну вот, опять он пришел". Да ничего не поделаешь, повела его опять на ту лужайку. Села на камень под скалой, стала читать молитву Йа-Син^* и скала разверзлась; опять стала читать заклинания, читала, читала - и скала вновь сомкнулась, стала как прежде.

^* (Йа-Син - название 36-й суры Корана, очень популярной в различных мусульманских ритуалах.)

- Видел? - спрашивает девушка.

- Да,- ответил он.

- Теперь ты так сделай.

Див сел на камень и начал читать заклинания. И скала разверзлась; если у девушки на столько было, то у него больше вот настолько. А потом почитал еще - и скала сомкнулась.

Увидела это девушка и заплакала горькими слезами. А див пошел вслед за ней и говорит ей:

- О девушка, ты столько юношей убила и не плакала, тебе их жалко не было, что же ты теперь плачешь?

Она ответила:

- От своего черного несчастья я плачу. Ведь столько приходило красавцев юношей, никто из них не мог выполнить моих условий. А ты, темнокожий, выполнил их все.

Тогда див говорит:

- Я не для себя это делал, я старался ради прекрасного юного царевича.

- Кто бы ни был,- сказала девушка,- лишь бы не ты.

Див пошел к себе в караван-сарай и говорит царевичу:

- Отныне девушка принадлежит тебе, я выполнил все условия. Иди завтра к ней и бери ее в жены. Но смотри, не касайся ее тела ниже пупа. Ласкай ее, целуй, но от пупа вниз руку не тяни. Смотри, если ты протянешь руку ниже, я тебя проучу, ты у меня узнаешь, как себя нужно вести. Убью тебя, и все.

- Ладно,- говорит царевич.

Пошел он во дворец за девушкой. А девушка увидела его - красивый юноша, лицо белое - и обрадовалась так, что и сказать нельзя.

Царю доложили, что вот пришел царевич за твоей дочерью, он, дескать, все ее условия выполнил, теперь она - его невеста.

Царь сразу велел устроить свадьбу. Семь суток - гром барабанов, стук бубнов, звуки музыки: царь выдает свою дочь замуж за царевича.

Кончилась свадьба, и остались молодые одни. И стал царевич целовать и ласкать свою молодую жену до полуночи. А как наступила полночь, царевич положил между ней и собою меч^*. С одной стороны меча спит царевич, с другой - девушка. Так прошла одна, две, три ночи. Наконец девушка сказала:

^* (Обычный в восточных сказках мотив, означающий, что мужчина и женщина не вступают в близкие отношения.)

- Царевич! Что, я тебе не нравлюсь? Почему ты так со мной поступаешь?

- Если я поступлю иначе,- говорит царевич,- у меня в стране никто не поверит, что я взял тебя замуж девушкой. Все будут говорить, что я привел с собой разведенную жену. Вот я отвезу тебя к себе в город, и там мы заключим брак, и тогда все там поймут, что ты была девушкой^*.

^* (Намек на известный в мусульманском быту обряд демонстрации постели новобрачных после первой брачной ночи.)

Девушка ему поверила и на этом на время успокоилась.

А через некоторое время див сказал царевичу:

- Попроси у своего тестя разрешение и пойдем отсюда. Больше нам здесь делать нечего.

Царевич пошел к отцу девушки и говорит:

- О царь, мы провели здесь уже много времени, пора нам ехать. Ведь у меня есть отец, он тоже царь, он давно уже ждет меня.

- Что же, сын мой,- говорит царь,- если хочешь ехать - воля твоя.

Собрались они и тронулись в путь, а с ними слуги, служанки, пятьдесят верблюдов приданого.

Подошли они к опушке того леса, где юноша повстречался с дивом, див опять вырвал чинар и стал им расчищать дорогу через заросли. Шли они, шли, весь караван следом за ними и подошли к тому месту недалеко от морского берега, где жил див. Там они провели ночь. Когда настало утро, див сказал царевичу:

- Царевич, ведь если бы не я - ты бы не смог взять в жены эту девушку.

- Да,- согласился царевич,- если бы не ты, мне бы и одного условия не исполнить.

- Значит,- говорит див,- эти верблюды, все это добро, эти слуги и служанки - все это мое.

- Да,- согласился царевич,- все это принадлежит тебе.

- Но мне,- сказал див,- всего не надо, пусть половина будет мне, а половина - тебе.

Царевич согласился, и стали они все делить пополам. Было пятьдесят верблюдов, двадцать пять взял див, двадцать пять - царевич. Слуг и служанок тоже разделили поровну. Осталось только девушку поделить.

Див сказал:

- Девушку тоже поделим на две части.

Царевич отвечает:

- Девушка - твоя, бери ее себе. Как же ее делить?

- Нет,- говорит див,- ее нужно тоже пополам разделить.

Схватил девушку и подвесил вниз головой, ногами вверх на суку. Вытащил меч и считает: "Раз, два, три" - мол, сейчас ее пополам разрубит. И только сказал он "три", как изо рта у девушки выполз огненный дракон. Див с размаху ударил мечом и убил дракона. После этого отвязал девушку и поставил ее на землю.

- Ну, девушка,- сказал див,- ты, которая раньше в три счета опускала верблюда в колодец, вытаскивала его наружу и забрасывала на дерево, подыми-ка теперь хотя бы этот вьюк и положи его на верблюда.

Сколько девушка ни старалась - не смогла поднять вьюк.

Див сказал:

- Это дракон в ней поселился, от него и сила была. А если бы ты в первую ночь соединился с нею - дракон бы тебя испепелил. Мне же ничего не нужно: ни девушки, ни добра, ни верблюдов. Пойдем, я провожу тебя до берега.

И див отвел их всех на берег. На берегу он рассек себе мечом руку. Потекла кровь, этой кровью он наполнил сосуд и дал его царевичу.

- Царевич,- сказал див,- ты сделал мне добро - и я тебе отплатил тем же. Я - тот самый бурый кит, изо рта которого ты вынул крюк и выпустил его в море. Отнеси эту кровь, дай своему отцу. Он ее выпьет и станет двадцатипятилетним молодцем. А теперь будь здоров, да и я постараюсь остаться невредимым.

У берега стоял корабль. Он посадил царевича с царевной и со всей свитой на корабль, а сам превратился в кита, бросился в море и уплыл.

Царевич с царевной несколько дней плыли на корабле. Потом сошли с корабля и ехали до города, где жил отец царевича. Достигли они города, и царевич послал людей вперед известить царя, дескать, твой сын прибыл и в такое-то время въедет в город.

Царю доложили, мол, твой сын, что столько лет был на чужбине, сегодня в шесть часов въезжает в город.

Царь устроил сыну пышную встречу, семь суток били в бубны и барабаны, царь снова сыграл свадьбу своего сына с девушкой. А царевич дал отцу сосуд с кровью бурого кита, тот выпил ее и тут же превратился в двадцатипятилетнего молодца.

Пусть бог так, как он исполнил их желания, исполнит желания всех мусульман.