144. Меч Мамуки Калундаури

(Самозапись 1914 г. В. М. Калундаури, 25 лет, жителя с. Чимга Архотского ущелья. Опубл.: А. Шанидзе, - "Целицдеули", II, Тбилиси, 1924, стр. 158- 160 [на груз. яз.].)

Не раз вторгался Зураб-эристави^* в Хевсурети. Вот однажды собрал он войско на бой с хевсурами. Одно только горе видел он там. Однако перевалил через Пхитури^**, прошел Осаури^***, подвел свое войско к горе Рошки^****. Был уверен Зураб в победе. В песне того времени сказано:

^* (Зураб-эристави - один из крупных феодалов, властитель Арагвского ущелья (XVII в.). Известен своими неоднократными попытками поработить вольных горцев Восточной Грузии (хевсуров, пшавов, мтиульцев, гудамакарцев и др.). Родовое гнездо арагвских эристави, крепость Ананури, и сейчас высится на берегу Арагви в 70 км от Тбилиси.)

^** (Пхитури - горный перевал в Хевсурети.)

^*** (Осаури - название местности.)

^**** (Рошки - горная вершина в Хевсурети.)

К Пхите* подлетели журавли, усталые с дальней дороги; 
В Рошки застонали башни, в Бло** задрожали кровли домов. 
Боятся, чуют: с Садзеле*** идет ледяной обвал! 
Зураб воссел на горе Рошки, заслонил собою солнечный свет.

^* (Пхита - сокр. от Пхитури.)

^** (Бло - селение в Хевсурети.)

^*** (Садзеле - горная вершина в Хевсурети.)

В Сане^* собрались хевсуры. "Мы хозяева этих мест".

^* (Сана - святыня Гуданского хати на горе Сана.)

Зураб решил обложить данью хевсур так же, как привык он это делать с другими. Не многие могли устоять против него: могучим был он воином. Среди хевсур лишь Мартиа Мисриаули, Бердиа Мамукаури, Хирчла Бабураули и Хошараули могли дать отпор Зурабу и его воинам. Больше никто не был ему равен. А в этом походе в борьбе с Зурабом прославился Мамука Калундаури^*.

^* (Мамука Калундаури - герой цикла героических песен и преданий Хевсурети XVII в.)

Этот Калундаури, родом из Гуро^*, сидит, оказывается, ничего не ведает - копает в поле хипхолу^**... Говорят, что у Калундаури меч был благословенный свыше. В тот день, когда Калундаури ждала победа, его меч сам собою выходил из ножен, давая этим знать хозяину близость победы.

^* (Гуро - село в Хевсурети.)

^** (Хипхола - полевое растение, корни которого употребляются в пищу.)

Где б ни находился Калундаури, чуял он тотчас же, что меч его шевелится в ножнах. Вот и в тот день, копая хипхолу в поле, почуял он что-то и пошел домой. Пришел, взглянул на меч, висевший дома высоко на столбе, и видит: наполовину вышел тот из ножей.

"Что случилось, где и кто нуждается в помощи? Куда идти?" - подумал Калундаури. Вышел он и крикнул своему соседу Бачакаурн:

- Что происходит, Бачака? Меч мой до половины вышел из своего гнезда! Где и кому нужна моя помощь? Куда зовет меня мой меч?

- Того не ведаю, Калундаури. Сказывали хевсуры, что войско Зураба вторглось в Хевсурети.

- Ну так кто же, как не они, нуждается в моей помощи? - сказал Калундаури. - Знакомы нам повадки Зураба. Камня на камне не оставит от хевсурских сел, если не помочь им, и побыстрее.

- Будь осторожен. Хитроумен Зураб, не убил бы тебя!

- Что будет, то и будет, - отвечал Калундаури. - Думается мне, что победа останется за мной. Не ждала бы меня победа - не стал бы рваться вон из ножен мой меч.

Повернулся, вошел в дом, взошел в кетхо, надел доспехи, взял оружие, подпоясался мечом, вдел его обратно в ножны и сказал;

- Ну-ка, меч мой, покажи теперь, на какие дела ты способен!

Пошел Мамука, а за ним - другие из обитателей окрестных гор.

Как поднялся он на гору Борбало^*, окинул взглядом всю Хевсурети и тотчас же увидел хевсурское войско и войско Зураба возле Саны. Полетел он туда стремглав.

^* (Борбало - горная вершина на границе Хевсурети.)

Божья благодать была на Мамуке^*. Когда направлялся он в поход, подобно звезде предшествовал ему сноп света. И на этот раз впереди его двигался луч.

^* (По представлениям хевсур, хвтишвилы, а также некоторые народные герои имели в себе частицу божества, были нацилиани (от цили, нкцили - часть). Проявлялось это по-разному, но главным образом в том, что от героя исходил свет. Некоторым сопутствовала звезда, у других была свеча на правом плече и т. д. (см.: Бардавелидзе, стр. 111-112).)

Взглянул Зураб, увидел Калундаури, идущего у подножия горы, не смог устоять на месте. Обезумевший, бросился к хевсурам:

- Что это за муж идет к нам, предшествуемый звездой?

- Не ведаем мы, что это за человек, - отвечали хевсуры.

Поднял Зураб свое войско. Сказал им:

- Не принесет нам добра этот муж. Уйдем отсюда скорее.

Собрал свою рать и бежал вместе со своими воинами.

Но Калундаури быстро нагнал войско Зураба - у подножия горы Бекенн^*, у реки. Сам Зураб-то ушел, ускользнул, но войско его настиг Калундаури у реки, ринулся на него с мечом в руках. Убил одного, затем - второго, третьего. Двенадцать убил он разом. Как ударил мечом двенадцатого, так тело убитого стало в реке вниз головой - дошла до господа бога весть об избиении стольких людей.

^* (Бекени - гора в Хевсурети.)

Тут вложил Мамука свой меч в ножны, воззвал к богу:

- Не сердись на меня! Больше не стану убивать!

(В Хевсурети старые воины и сейчас следуют этому правилу. Если в рукопашном бою убитый мечом станет вниз головой, - нельзя продолжать бой. Тот бой не угоден богу.)

Вложил Калундаури меч в ножны и сказал оставшимся в живых воинам Зураба:

- Прощайте. Счастливого вам пути! Господь не велел убивать вас. - И тут же поставил самани^*, сказав:

^* (Самани - памятный или межевой камень.)

- После смерти моей, если пройдет здесь путник и не выпьет, благословись, трех рогов водки, пусть падут на него все грехи, содеянные моим мечом, вся кровь, пролитая им.

Тогда и сказано:

Спустились из-за гор жители окраинных мест, 
Солнечный луч следует за Мамукой Калундаури. 
У горы Бекени нагнал он, рубил войско Зураба, Вернувшись оттуда, самани водрузил из камня. 
Пусть согласно его желанию поступит каждый юноша, 
                        ступивший по нашей земле.