49. Гахуа и хевсурские джвари

(Зап. Б. Арабули в 1950 г. в с. Гвелети (Хевсурети); сказитель X. Арабули. Опубл.: Гачечиладзе, стр. 21-22.)

Гахуа из села Бацалиго^* был доверенным у хевсурских джвари. Как мы, люди, говорим друг с другом, так говорили с ним они. Все сообщали они ему заранее, всегда брали с собой - то в поход, то на бой с дэвами, то туда, то сюда.

^* (Бацалиго - селение в Хевсурети.)

Однажды Гуданский джвари^*, слава его силе, Хахматский джвари^** и Иахсар решили идти на войну с дэвами. Договорились. Сказали:

^* (Гуданский джвари - центральное общехевсурское племенное божество, предводительствовавшее во время военных походов, и святилище его имени.)

^** (Xахматский джвари - общехевсурское племенное божество плодородия и его святилище. Его почитают и другие, соседние с хевсурами грузинские племена.)

- Из смертных кого нам надо? Кого взять в помощь?

- Гахуа возьмем с собой, - сказал Гуданский джвари. Послушались его Хахматский джвари и Иахсар. Вызвали Гахуа. Сказали, в чем дело.

- Тяжело мне с вами, стесняюсь вас очень, но, великие господа, как смею отказать вам! Пойдем, - ответил им Гахуа.

В четверг, сев на белых коней, поехали они. Ехали, долго ли ехали, мало ли ехали, подъехали к большой роще из буков и дубов на берегу реки.

- Ты, Гахуа, - сказали они мне^*, - позади, неподалеку следуй за нами.

^* (Далее повествование ведется от лица Гахуа.)

Проехали еще долгий путь. Завидели вдали большой дворец. Узнали мы, что девятиглавого дэва Бакбака^*, жившего там, не случилось дома. Ворвались мы, перебили его детей и жену. Гуданский джвари на часах стоял снаружи. Я и Самдзимар^** вошли. Набито было все золотом и серебром. Я на это загляделся. Хахматский джвари говорит мне:

^* (Бакбак - имя дэва. Дэв Бакбак - одно из действующих лиц эпоса об Амирани, его главный противник.)

^** (Самдзимар - божественная нареченная сестра Хахматского джвари. По мифологическим представлениям хевсур, у божества Хахматис-джвари было пять нареченных сестер (Бардавелидзе, стр. 21, 29). В настоящем предании Самдзимар идентифицируется с Хахматис-джвари, как одна из его ипостасей.)

- Не надо нам этого, нет, иди за мной!

Одна куча вся в норах была. Еле рука туда вмещалась.

- Сюда сунь руку. Я не вижу, а ты, что попадется, тащи наружу, - говорит.

Засунул я руку. В каждой из нор лежала, свернувшись в клубок, змея толщиной с руку. Не мог дотронуться я.

- Тащи, тащи это, - стала над головой благословенная Самдзимар.

Нечего делать, брал я их рукой, вытаскивал по одной. Наполнили мы хурджин^*.

^* (Хурджин - переметная сума из домотканой шерсти.)

- На что эти змеи поганые? Хорошее что-нибудь возьмем с собой, - говорил ей.

- Не знаешь ты, что это, узнаешь после, - говорит мне Хахматский джвари.

- Бакбак коли застанет нас, поднимется большая свалка. За тебя боимся, нам-то не страшен он, - говорили мне.

Одно золотое пандури^* нашли, и то взяли с собой.

^* (Пандури - струнный инструмент горцев Восточной Грузии.)

Быстро пошли мы обратно. Длинный путь прошли. "Ну, уж теперь все обошлось мирно", - думали мы. Вдруг гудение какое-то послышалось. Глядим - ничего не видать. А гудит все ближе.

Погнувшиеся, безлиственные, голые буки застонали.

- Вот тебе и на, - сказал Иахсар. - Бакбак гонится за нами.

Вышли мы наконец на безопасное место.

- Теперь уже легко, - сказали джвари.

Сели мы. Отдохнули. Глядим - и что же мы видим; жемчугом и драгоценными каменьями набит хурджин.

- Что ж это? Змей мы туда положили, - сказал я себе.

- Не ведаешь того, Гахуа, нет. Тебе казалось змеями драгоценное сокровище, - говорит мне Хахматский джвари.