Дьяус

Мифология: Индийская мифология/Ведийская мифология

Предмет статьи: бог

Дьяус (др.-инд. Dyaus - "сияющее, дневное небо", "день") - в древнеиндийской мифологии - бог неба.

По мнению исследователей, образ Дьяуса восходит к общеиндоевропейскому периоду. Уже в "Ригведе" Дьяус упоминается редко, ему не посвящено ни одного гимна. Еще позднее Дьяус исчезает из пантеона. В "Махабхарате" он упонинается как один из васу, отождествляется с Прабхасой.

В "Ригведе" Дьяус воспевался в паре с Притхиви (Землею). Дьяус и Притхиви представлялись как всеобщие родители. В гимнах их образы были слабо антропоморфизованы. Согласно преданиям, изначально Дьяус и Притхиви были слиты воедино. Их разделение означало первый акт творения мира из хаоса. Дьяус посылал на землю дождь, который назывался иногда жиром или мёдом. Дождь считался семенем Дьяуса, из которого рождалось всё новое, в частности боги. Дьяус был отцом Ушас, Ашвинов, Агни, адитьев, марутов, ангирасов.

В "Ригведе" зооморфные образы Дьяуса имеют подчёркнуто сексуальную природу - бык-оплодотворитель или жеребец. Дьяус представлялся источником жизненной силы. Считалось, что обращающийся к нему с просьбой - возрождался в потомстве.

Земным воплощением Дьяуса был Бхишма, один из героев "Махабхараты".

Образ отца-неба, порождающего вместе с матерью-землей всё во вселенной, сложился в общеиндоевропейский период и имеет типологические параллели у всех индоевропейских народов.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М.: Республика. М. Ф. Альбедиль, А. М. Дубянский. 1996
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1991 г. - т.1- 671 с.