серафимы

Мифология: Иудаистическая мифология, Христианская мифология

Предмет статьи: ангел

Серафимы ("огненные", "пламенеющие", от корня srp со значением "гореть", "сжигать", "обжигать") - в иудаистической и христианской мифологиях - ангелы, особо приближённые к престолу бога и его прославляющие.

Описание серафимов есть в ветхозаветной Книге пророка Исайи:

у каждого из них по шести крыл; 
двумя закрывал каждый лицо своё, 
и двумя закрывал ноги свои, двумя летал. 

(Ис. 6, 2-З)

Серафим. Худ. Guillermo Esparza. Источник - prweb.com/prfiles/2009/02/20/50823/Seraph.jpg

Один из серафимов очищает уста пророка, коснувшись их горящим углем, который он берёт клещами с жертвенника, и этим приготовляет его к служению (Ис. 6, 6-7). Этот образ составил один из распространённых сюжетов христианской иконографии. В русской литературе он был использован в стихотворении А. С. Пушкина "Пророк".

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился...
...И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул...

Серафим. Худ. Guillermo Esparza. Источник - prweb.com/prfiles/2009/02/20/50823/GreenSeraphpainting.jpg

Иследователи считают, что серафимы отражают древнейшие ближневосточные представления о крылатых сверхъестественных существах с охранительными функциями. Этимологическая связь серафимов с огнём, пыланием осложняется их ассоциацией со змеями, также, в свою очередь, многообразно связываемыми с огнём и обозначаемыми (Чис. 21) тем же словом, в том числе Медный змей, более того - с крылатыми драконами (Ис. 14, 29; 30, 6).

Серафим. Источник - chicken-scratch.ca/red%20seraphim.jpg

Древневавилонская параллель к серафимам - это шестикрылый демон, в каждой руке держащий по змее, по изображению на рельефе, найденном в Тель-Халафе, Северная Сирия.

"Книга Еноха" помещает серафимов вместе с херувимами на шестое небо, где их командиром являлся архангел Гавриил.

Серафим. Худ. ~Light-Angel-Vera. Источник - fc09.deviantart.net/fs32/f/2008/196/7/9/Seraph_by_Light_Angel_Vera.jpg

В христианской традиции - по классификации Псевдо-Дионисия Ареопагита (5 - нач. 6 вв.) серафимы - первый чин, составляющий вместе с херувимами и престолами первую триаду, характеризуемую непосредственной близостью к богу. Псевдо-Дионисий Ареопагит (О небесной иерархии) сообщает о серафимах следующее: "...что касается до наименования серафимов, то оное ясно показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, — также их способность действительно возводить низших в горние, возбуждать и воспламенять их к подобному жару; равно как означает способность, опаляя и сожигая, таким образом очищать их, — всегда открытую, неугасимую, постоянно одинаковую, светообразную и просвещающую силу их, прогоняющую и уничтожающую всякое омрачение".

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.