Се-тяньцзюнь

Мифология: Китайская мифология

Предмет статьи: бог

Се-тяньцзюнь ("Се небесный правитель") - в поздней китайской народной мифологии - бог планеты Хосин (Марса).

Согласно преданиям, Се-тяньцзюнь первоначально был хотя и необычным, но земным человеком и назывался Се Шижун. Родился он будто бы в период правления танского императора Таицзуна (627-649). Рождению Се-тяньцзюнь сопутствовали необычайные явления природы: с неба спустились огненные круги, напоминающие колёса (впоследствии они стали его неотъемлемым атрибутом), озарив провинцию Шаньдун, место его рождения, ярким светом. Се Шижун обладал необузданным, раздражительным и вспыльчивым характером, ему чуждо было чувство страха. Став взрослым, он был назначен начальником уезда Шаньинь. На этом посту у него возник конфликт с вышестоящим сановником из Ляодуна. Желая получить от новичка взятку, сановник потребовал от Се-тяньцзюнь преждевременно собрать налоги с жителей уезда Шаньинь и передать их ему. Однако Се-тяньцзюнь подал на него жалобу и сановнику выразили порицание.

Когда сановник потребовал от Се Шижуна шлем и латы, сделанные Се-тяньцзюнь из ртути, тот изготовил и послал ему доспехи из кожи быка с прикреплёнными к ней пластинками из олова, что было насмешкой над чиновником. В следующий раз вельможа, желая поставить его в трудное положение, предложил правителю провинции поставить Се-тяньцзюнь во главе войск, направляемых против мятежников. Но Се-тяньцзюнь блестяще справился со своей миссией: он разбил мятежников и с триумфом вернулся домой.

В награду за доблесть, смелость и честность Юй-ди после смерти Се-тяньцзюнь присвоил ему титул Хо-дэ тяньцзюнь - "небесный правитель благодетельной планеты Марс", а точнее "небесный правитель, обладающий магической силой огня". Се-тяньцзюнь стал богом (духом) Марса и в храмах, посвящённых этой планете, почитался наравне с Чжужуном.

На народных картинах Се-тяньцзюнь обычно изображают в даосском головном уборе, стоящим на огненных колёсах, с золотой плетью или мечом в руке; встречаются изображения, на которых у него три головы (три лица) и три пары рук.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Китайская мифология. Энциклопедия. М.: Изд-во Эксмо, Мидгард 2007. - 416 с., илл.
2. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
3. Самозванцев А. М. Мифология Востока. - М.: Алетейа, 2000 г. - 384 с., илл.