сань мао

Мифология: Китайская мифология

Предмет статьи: святой

Cань мао ("трое Мао"), Сань-Мао-цзюнь ("три государя Мао") - в поздней китайской народной мифологии - братья по фамилии Мао - Ин, Гу и Чжун, популярные святые даосского толка.

По преданию, они жили при династии Хань во 2 веке до н. э.

Когда старшему Мао Ину исполнилось 18 лет, он ушёл от родителей и поселился на горе Хэншань. Там он сделался учеником святого Ван-цзюня, перенимая искусство воспитания духа, с помощью которого человек становится лёгким и не нуждается в еде. Постигнув законы дао и путь самоусовершенствования к 49 годам, Мао Ин вернулся в родной дом. Отец хотел поколотить сына палкой за его уход из дома, но палка разлетелась на куски, которые вошли в стену.

Вскоре Мао Ин покинул дом и поселился на горе Цзюйцюйшань, где встретил святого, передавшего ему секреты магии, и Мао смог летать и подыматься высоко в небо. Когда к нему явился посланец бессмертных (сянь), Мао Ин сел на облако и улетел. Его братья, узнав об этом, отправились на гору Цзюйцюйшань.

Старший брат преподал им секреты долголетия, братья поселились на пиках этой горы, которая впоследствии стала называться Саньмаошань ("гора трёх Мао"). Через несколько лет Гу и Чжун на жёлтых журавлях средь бела дня вознеслись на небеса. На горе Цзюйцюйшань был построен храм в их честь.

Учитель Мао Ина, прибывший в своё время с горы Тайшань, впоследствии выдал за него свою племянницу Юйнюй ("Нефритовую деву"), которая иногда ассоциируется с богиней горы Тайшань Бися юаньцзюнь. С тех пор Мао Ин стал летать на белом журавле между этими двумя горами с юга на север.

При сунском императоре Тай-цзуне (10 в.) Мао Ин был канонизирован под именем Ю-шэн чжэнь-цзюнь ("истинный государь, помогающий совершенномудрым"). Считается, что сам Лао-цзы назначил Мао Ина ведать судьбами людей, дав ему титул Сымин чжэньцзюнь ("истинный государь управитель судеб"), Мао Гу был сделан Динлу чжэньцзюнем ("истинным государем, устанавливающим чины в мире бессмертных"), а Мао Чжун - Баогпэн чжэньцзюнем ("истинным государем, охраняющим жизнь").

Братья Мао изображались на народных лубочных картинах всегда втроём с нимбами над головой. К ним обращались с мольбой о даровании потомства.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Самозванцев А. М. Мифология Востока. - М.: Алетейа, 2000 г. - 384 с., илл.
2. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
3. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.
4. Китайская мифология. Энциклопедия. М.: Изд-во Эксмо, Мидгард 2007. - 416 с., илл.