Та-но ками

Мифология: Японская мифология

Предмет статьи: бог

Та-но ками (япон. "божество поля") - в поздней народной японской мифологии - божество, охраняющее посевы и обеспечивающее богатый урожай.

Та-но ками предстаёт также как божество воды. На празднествах, посвящённых богу поля, возле источника воды насыпают немного земли и укрепляют ветку дерева, цветок, кладут камень или ставят каменное изображение божества, держащего черпак для риса.

Жертвоприношение Та-но ками. Источник - eos.kokugakuin.ac.jp

Считается, что Та-но ками сходит на крестьянское поле с гор в январе или феврале, а в ноябре возвращается домой, в горы. Однако главные празднества в его честь наступают во время посадки риса - в мае.

Роль Та-но ками на этих празднествах исполняется синтоистским жрецом в особой маске. В древнейшие времена Та-но ками приносились человеческие жертвы - девушки, позже этот обычай заменился чисто символическими действиями: девушек обмазывают грязью, взятой с рисового поля.

Та-но ками. Источник - kokugakuin.ac.jp

В северо-восточном районе Японии им является Ногами ("бог земледелия"), в префектурах Яманаси и Нагано - Сакугами ("бог урожая"). В западных районах божество поля отождествляется с богом двора (усадьбы), именуемым Дзигами ("божество земли"), в других местах - с богом гор Яма-но ками, охраняющим людей, работающих в горах. На островах Сикоку и Кюсю много местностей, где чтят как божество поля Дайкоку - божество трапезы, позднее модифицировавшегося в бога богатства (связанного прежде всего с урожаем, с запасами риса). Распространён обычай ставить изображение Дайкоку на кухне, где варится рис и совершается трапеза.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1992 г. - т.2 - 719 с.
3. Японская мифология. - М.: Эксмо, 2007 г. - 464 с., илл.