Статьи по мифологииНовости Мифологическая энциклопедияЭнциклопедия Тексты легенд и мифовЛегенды и мифы СказкиСказки Ссылки на мифологические сайтСсылки Карта сайтаКарта сайта






Холи

Мифология: Индийская мифология

Предмет статьи: праздник

Холи - в индийской традиции - праздник весны.

Праздник Холи символизирует конец холодного сезона и наступление весны. Празднование длится два дня в конце февраля — начале марта. Начинается этот праздник в день полнолуния (последний день) в месяце пхалгун, продолжается празднование и на следующий день - первый день месяца чайтр. В 2010 году начало праздника Холи придется на 1 марта, в 2011 - на 20 марта, в 2012 - на 11 марта.

Пылаюший костер. Сожжение Холики
Пылаюший костер. Сожжение Холики

В разных местах Индии Холи отмечают по своему. Наиболее шумно и красочно этот праздник отмечают в Северной Индии.

Празднование Холи длится два дня, первый день собственно и называется Холи, а второй - Дулхенди (Дхулети, Рангпанчами).

Важная составляющей первого дня Холи является сожжение на костре чучела демоницы Холики, а вместе с ней - зла, грехов и зимнего холода. Связан этот обычай с мифом о юноше по имени Прахлада, почитателе бога Вишну. Отцом Прахлады был асур Хираньякашипу, который запретил своим подданым поклоняться богам и объявил богом самого себя. Прахлада не побоялся гнева отца и продолжал ревностно почитать бога Вишну. Тогда Хираньякашипу приказал своей сестре - демонице Холике - взойти на костер вместе с непокорным царевичем. Ее задачей было удержать его в огне, пока он не погибнет. Дело в том, что Холике огонь не был страшен (по одной версии, она была неподвластна огню, по другой - у нее была волшебная шаль, защищавшая ее от огня). Но произошло чудо: по воле Вишну Прахлада вышел из костра невредимым, а злобная Холика сгорела. Таким образом, сжигание чучела Холики знаменует собой победу сил добра над силами зла.

Сожжение чучела Холики проходит обычно под громкие радостные крики и смех, под бой барабанов и пение флейт. Когда костер разгорается, люди обходят его пять раз, стараясь ни в коем случае не наступить друг другу на пятки. Небольшой сноп колосьев ячменя или пшеницы опаляют в костре, а затем едят дома как прасад. Костер может оставаться на своем месте несколько дней, а потом золу и угли убирают. На следующий день дети посыпают золой пол в доме и всех его жителей. Золу от костра Холики люди намазывают себе на лоб - на счастье в предстоящем году.

Празднование Холи
Празднование Холи

С праздником Холи связано почитание священного для индийцев дерева "тулси", особенно того, на котором растут красные - как огонь - цветы. Их собирают, высушивают и перетирают в порошок. А потом, в день праздника, разрисовывают такой разведенной краской руки и лица.

Также праздник Холи связывают с мифом о том, как бог Шива уничтожил своим третьим глазом бога любви Каму. Но по просьбе жены Шивы Парвати и жены Камы богини Рати Шива вернул Каме тело на три месяца в году. Когда Кама обретает тело, люди празднуют самый веселый праздник любви. Праздник Холи часто связывают с именем бога Кришны и его играми с пастушками. Заигрывания молодого человека и девушки во время праздника Холи – излюбленная тема для танцев.

Празднование Холи. Foto by Tom Gorai
Празднование Холи. Foto by Tom Gorai

Во второй день праздника все люди выходят на улицы города и посыпают друг друга цветным порошком (гулал). Все окрашивается в красный, зеленый, розовый, синий, желтый и другие цвета. Не только люди, но и слоны, и священные коровы, и даже собаки. Люди обливают друг друга подкрашенной водой или стреляют из водяных пистолетов (пичкари). Считается, что чем больше человек покрыт красками, тем счастливее он будет. После полудня безудержное празднование идет на спад. Индийцы облачатся в чистые одежды и отправятся поздравлять своих родных, близких, друзей. Завершить гулянья полагается хорошим ужином или роскошным пиршеством - в зависимости от достатка.

Елисеева Л. А.


Источники:

  1. Индийские праздники: общее и локальное в календарной обрядности. СПб.: Петербургское востоковедение, 2005. - 296 с.
  2. Календарные обычаи и обряды народов Юго-Восточной Азии. Годовой цикл. М., 1993
  3. Изображения - dandavats.com, outsourcedthemovie.ning.com










© Злыгостев А. С., дизайн, подборка материалов, оцифровка, статьи, разработка ПО 2001–2020
Елисеева Людмила Александровна консультант и автор статей энциклопедии
При использовании материалов проекта (в рамках допустимых законодательством РФ) активная ссылка на страницу первоисточник обязательна:
http://mifolog.ru/ 'Мифологическая энциклопедия'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru