Ахамот (Эннойя)

Мифология: Гностическая мифология

Предмет статьи: персонаж

Ахамот (греч. Αχαμωφ, евр. hahachmoth) (Эннойя (греч. Εννοια - "помышление")) - в представлениях гностиков - мысль падшей Софии ("премудрости божией"), духовный плод её грехопадения.

София, на правах 12-го эона замыкавшая плерому, возжелала в страстном порыве устремиться непосредственно к недостижимому безначальному "отцу эонов", нарушая этим иерархическую жизнь плеромы и её замкнутость как целого. Такой порыв привёл к излиянию части сущности Софии, из которой возникла Ахамот. Порождённая одной Софией, без участия мужского эона, Ахамот являла собой неоформленную субстанцию. Вся ее жизнь сводилась к аффективно-страдательным состояниям (печаль, страх, недоумение, неведение). Так вне плеромы впервые возникает мучительное и дисгармоническое бытие как прообраз имеющего явиться космоса. Это бытие содержит три уровня: из "страстей" Ахамот рождается материя (пока ещё абстрактная материя как чистая потенциальность), из её "обращения" - стихия души, а она сама слита со всем этим как пленённая духовная субстанция. Чтобы становить растекание плеромы через Ахамот и прогресирующее порабощение света тьмой, "отец эонов" создаёт Предел - новый зон, не имеющий четы. Затем "в оплот и укрепление плеромы" была рождена чета эонов - Христос и Церковь. Этот Христос (не богочеловек Иисус Христос, а внеисторическое духовное существо) сообщает Ахамот оформленность. Тогда Ахамот желает в свою очередь оформить душевно-телесный уровень бытия: из духовной субстанции она производит демиурга, который при её тайном, неведомом ему содействии творит материальный космос - семь небес, землю, человека.

Елисеева Л. А.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
2. Мифы народов мира/под ред. Токарева С. А. - М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.