Статьи по мифологииНовости Мифологическая энциклопедияЭнциклопедия Тексты легенд и мифовЛегенды и мифы СказкиСказки Ссылки на мифологические сайтСсылки Карта сайтаКарта сайта






Адам

Мифология: Исламская мифология

Предмет статьи: пророк - предсказатель - ясновидящий, святой

Адам - в мусульманской мифологии - первый человек. Соответствует библейскому Адаму.

По одной из версий Корана, Аллах создал Адама из глины (7:11), по другой - из праха земного (3:59), с тем чтобы он был его заместителем на земле, научил именам всех вещей и приказал ангелам, которые этих имён не знали, пасть перед Адамом ниц. Отказался только Иблис, за что и был изгнан из райского сада, в котором жили Адам и его жена Хавва (2:28-33; 7:11 и след.; 15:26-35; 17:63-66; 18:48-49; 20:116). Адаму и его жене было запрещено приближаться к некоему дереву и вкушать от него, "чтобы не оказаться из неправедных". Шайтан проник в райский сад и убедил их попробовать плодов запретного дерева. Адам ослушался аллаха и "сбился с пути" (20:119). Аллах изгнал первых людей на землю (2:34-35; 7:19-23; 20:120 и след.), но обещал Адаму своё руководство и милость (2:36-37, 7:24-26; 20:115-125).

Коранические сюжеты, связанные с Адамом, получили развитие в предании. Почти все мотивы мусульманского предания имеют параллели в послебиблейской мифологии иудеев и христиан. Оригинальны мусульманские мотивы, связывающие Адама с Аравией. По некоторым версиям, глину или прах для его тела брали из Мекки и Йемена. Низвергнут Адам был на землю в районе Адена (или Цейлона), а Хавва - около Джидды. Они встретились в Аравии, в долине Арафат (Арафа). С неба Адаму был послан священный чёрный камень, для которого он построил Каабу - символ единого бога. В раю Адам говорил на арабском, а на земле - на многих языках, главным образом на сирийском. Он был похоронен вместе с Хаввой в "пещере сокровищ" около Мекки, а после потопа перенесён в Иерусалим.

Мусульманская традиция включает Адама в число пророков, среди которых он был первым, а Мухаммад - последним. Представления о связи между Адамом и Мухаммадом, а также об образе Адама как идеального человека и воплощения истины занимают важное место в мусульманских теологических и мистических учениях.

Елисеева Л.А.


Источники:

  1. Мифологический словарь./Гл. ред. Мелетинский Е.М. - М.: Советская энциклопедия, 1990 г.- 672 с.
  2. Мифы народов мира./под ред. Токарева С.А. М., Советская энциклопедия, 1987 г. - т.1 - 671 с.










© Злыгостев А. С., дизайн, подборка материалов, оцифровка, статьи, разработка ПО 2001–2020
Елисеева Людмила Александровна консультант и автор статей энциклопедии
При использовании материалов проекта (в рамках допустимых законодательством РФ) активная ссылка на страницу первоисточник обязательна:
http://mifolog.ru/ 'Мифологическая энциклопедия'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru