85. Как появились фонуалото

(1 Фонуалото (букв, "в земле") - гробница или склеп; в фонуалото хоронили только знатных людей (ср. о погребении Туи Тонга № 99).)

Жили некогда супруги, мужа звали Фау, жену - Хану (2 Имя Фау означает "создатель, строитель, учредитель"; Хану, возможно, "плачущая".). Фау был родом из поселка Месимаси, что на Тонгатапу (3 Земли, принадлежавшие семье Туи Тонга, в районе Колонга.), жена же была из Уалако, маленького местечка на землях Туи Тонга, неподалеку от Месимаси.

Итак, они жили вместе, и вот Хану понесла и в должное время родила девочку. Родители любили эту девочку без памяти, это было единственное их сокровище. Только о ней оба и думали. Но девочка, к ужасному их горю, вскоре умерла. Родители решили похоронить ее как можно достойнее. Фау думал построить маленькую лодку и положить тело девочки в нее, Хану же считала, что ее надо похоронить в камне. Фау тем временем уже приготовился строить лодку и желание Хану очень огорчило его. Тогда Хану сказала ему:

 Что лодка?! Дерево скоро истлеет, 
 Сгниет и на сотни рассыплется щепок, 
 А тело девочки нашей любимой
 В земле останется неприкрытым. 
 С камнем же что может сравниться?! 
 В камне останется девочка наша
 Столько, сколько останутся люди, 
 Которые множатся век от века. 
 Но все ж поступай как пожелаешь: 
 Теперь ее нет и мне все едино. 
 Решение Фау нашим станет, 
 Как постановишь, так и будет.

Сердце Фау смягчилось, и он ответил:

- Нет, Хану, пусть все будет так, как ты хочешь.

Тогда Хану распорядилась так:

- Ты принесешь две боковые плиты, а я - две плиты, что станут по длине могилы. А потом ты принесешь камень, который мы положим на дно, а я добуду камень, чтобы накрыть все.

Гробница была готова, и они стали готовить тело к погребению. Завернули его в тончайшую белую циновку (4 Имеется в виду киэ(тонга) - очень тонкая циновка, сплетенная из волокон, получаемых из гладкой стороны листа пандануса (ср. киэфау - № 79 и примеч.2 к нему).), на шею девочке надели ожерелье из раковин каури. В доме же, где стояла гробница, развесили гирлянды пахучих цветов. И сами остались жить в этом доме.

С тех пор и пошел обычай укрывать тело умершего тонкой циновкой, и с тех же пор девушки высокого рождения, выходя замуж, украшают себя ожерельем из раковин каури (5 Одно из традиционных свадебных правил.).

И обычай тау-тапу (6 Тау-тапу (букв, "украшения, висящие над могилой") -обычай развешивать гирлянды цветов, цветы и листья над могилой знатного человека. По-видимому, эти цветы играли роль оберега (ср. № 4 и примеч. 7 к нему).) тоже пошел от Фау и Хану: ведь они первыми украсили цветами домик, в котором стояла гробница.

А однажды туда пришла женщина, прислуживавшая в доме Туи Тонга. Она увидела, как супруги украсили гробницу дочери, и восхитилась этим. Она пошла домой и обратилась к Туи Тонга:

- Господин, скажи, о чем я сейчас думаю?

Туи Тонга ответил:

 Должна ты, наверное, думать
 О лодке, плывущей с Фиджи, 
 Или о лодке с Ата, 
 А может, еще о лодке, 
 Везущей с Эуа каву. 
 Или о воинах смелых,
 Идущих ко мне отрядом, 
 Или о новой девице, 
 Что в дом мой
 Должны доставить.

На все это она сказала:

 О вождь, там, вдали, есть домик, 
 Цветами пахучими он украшен, 
 Под тонкой циновкой спит в нем малютка,
 Ярко сверкает ее ожерелье.

Примечание № 85. [30], конец XIX в., о-в Тонгатапу; записано королем Тонга Тупоу Георгом II; прозаический текст с англ., поэтический текст с тонганск.