![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
11. Братья-прорицатели* (Ясновидящие братья-царевичи после смерти отца отправляются к дяде с просьбой разделить между ними наследство. По дороге их обвиняют в краже верблюда, которого они подробно описали по следам, и приводят к царю. Царь убеждается, что они ясновидящие. Желая оправдать своего младшего брата, обвиненного в покушении на убийство царя, они рассказывают несколько поучительных историй о бесполезности запоздалого раскаяния. Царь оправдывает и награждает их. Они отправляются в город к своему дяде, и тот поручает своей дочери рассудить их. Дочь дяди рассказывает им историю и по их ответам распределяет наследство поровну, но при этом предлагает себя в жены младшему брату. AT 665А + АТ 655 + АТ 976.) Было не было, а лучше бога никого не было. Жил однажды царь, и было у него три сына. Все его сыновья были ясновидящими, прорицателями. Вот царь состарился, почувствовал приближение смерти, позвал своих сыновей и сказал им: - О дети мои! Я состарился и скоро умру. После меня останется много всякого добра и богатств. Вы поделите все между собой по справедливости, а если заспорите, поезжайте в такой-то город к моему брату - вашему дяде, он вас рассудит. Вскоре царь покинул этот мир. Его обмыли, надели на него саван, отнесли на кладбище и похоронили. На третий день сыновья справили по отцу поминки. Потом справили и седьмицу. А потом настал сороковой день, и его тоже отметили. Затем сыновья собрались, чтобы поделить имущество отца. Стали они его делить и заспорили. Старший брат и средний говорят: надо делить поровну, а младший требует себе большую долю, дескать, я дольше вас проживу, мне, стало быть, и добра больше надо. По справедливости, мол, так должно быть. Спорили они, спорили - никак не могли поладить. Тогда младший брат и говорит: - Наш отец завещал нам пойти к нашему дяде за советом, если мы начнем спорить друг с другом. Пойдем, он нас рассудит. Братья с ним согласились. Оседлали трое царевичей коней, сели верхом и направились в путь - спиной к городу, лицом к белому свету. Вот едут они, едут, много ли, мало проехали - дорогу им пересек след верблюда. Посмотрели они на этот след, не слезая с коней, и двинулись дальше. Едут дальше, и встречается им по дороге какой-то человек. Братья поздоровались с ним, и этот человек спросил: - Вы не видели на дороге верблюда? У меня верблюд потерялся. - Твой верблюд был слеп на один глаз? - спрашивает старший брат. - Да,- отвечает человек. - Половина груза была мед, половина - патока? - спрашивает средний брат. - Да,- отвечает хозяин. - На верблюде сидела беременная женщина? - Да,- отвечает хозяин.- Где же он? - А мы его не видели,- говорят царевичи.- Вон там след есть, иди по следу, может быть, его догонишь. - Как это так?! - спрашивает тот человек.- Вы его не видели, а все про него знаете. И какой он сам, и какой на нем груз, и кто на нем сидит! Вы его, видно, куда-то угнали, а теперь говорите, что не видели. - Нет,- говорят братья,- мы ясновидящие. А хозяин все требует у них своего верблюда, никак не хочет им поверить. - Пойдем к царю,- кричит,- пусть он нас рассудит. - Ладно,- отвечают царевичи. Отвел он их к царю. Они приветствовали царя, и царь спросил: - Какое у вас ко мне дело? Хозяин верблюда заговорил: - Я потерял верблюда, а вот эти люди, которых я встретил на дороге, рассказали мне все его приметы. И что он слей на один глаз, и что груз на нем - мед и патока, и что сверху сидит беременная женщина. А когда я их спрашиваю, где же сам верблюд, они отказываются, говорят, что не видели его. Царь спросил их: - О юноши, кто вы и почему вы так поступаете? - Мы - сыновья такого-то царя, идем туда-то. Мы видели след верблюда, а больше ничего не видели. А все его приметы мы сказали хозяину потому, что мы ясновидящие. Царь, узнав, что перед ним три царевича, велел их отвести в покои и принять с почетом. А тому человеку говорит: - Приходи завтра в полдень. Сегодня я приму их как гостей и все про них разузнаю, пойму, кто они такие на самом деле. Обманывают они нас или в самом деле у них такой дар есть. Наступил вечер, царь велел поварам сварить плов. Они сварили жирный плов и отнесли царевичам. Царевичи стали есть, а царь вышел в соседнюю комнату, притаился у стены и слушает, о чем они будут говорить. Старший брат говорит: - Плов очень вкусный, да что толку! Мясо-то в нем есть нельзя, оно поганое! Средний брат говорит: - Царь сильно старался, чтобы нас получше покормить, а пользы мало. Хлеб-то вкусный, да есть в нем изъян: вырос он на костях мертвецов. Младший брат сказал: - Царь - добрый человек, но только он вовсе не царь. Отец у него не был царем, и мать не была царицей. Он сын пастуха. Как только царь это услышал, он пошел, разбудил свою мать и спрашивает ее: - Мать, скажи мне всю правду: чей я сын? - Ты - сын царя,- ответила мать. - Нет, это неправда,- говорит царь,- ты скажи правду! Как сын ни уговаривал мать, она продолжала упираться. Наконец он закричал: - Если ты мне не скажешь правду, я зарублю тебя мечом! Выхватил меч и замахнулся на нее. Тогда она заговорила: - Ты не сын царя, ты сын пастуха. Когда был жив твой отец, бог не давал мне сыновей - у меня рождались одни дочери. И однажды, когда у меня опять родилась дочь, я за сто туманов обменяла ее на крестьянского сына, родившегося в тот же день. Это ты и есть. Я тебя вырастила, сделала царем, что тебе еще нужно? Теперь я тебе все сказала, оставь меня. Царь ушел к себе в покои и лег спать, а наутро велел позвать того пастуха, у которого брали барана на мясо для плова. Пастух пришел, и царь спросил его: - Ну-ка, пастух, говори правду, что это за барашка ты мне прислал на мясо? - О царь,- ответил пастух,- делай что хочешь, казни или милуй, я скажу тебе всю правду. Одна из моих овец принесла двойню, двух ягнят. А время было засушливое, травы было мало. Ну и у овцы было мало молока, она не могла прокормить двоих ягнят. А у меня была собака, она как раз в это время ощенилась, и я подбросил ей одного из этих ягнят. Она его выкормила, он вырос крепким и здоровым. Когда у меня потребовали, чтобы я отправил барана к царскому двору, я выбрал именно его. Царь отпустил пастуха и потребовал к себе стольника: - Скажи мне, откуда та пшеница, из которой был вчерашний хлеб? - О ты, кому поклоняется мир! - ответил тот.- Хочешь - казни, хочешь - милуй, а дело такое. Было одно кладбище. Как-то случилось наводнение, и кладбище затопило. Потом вода ушла, а кладбище стало зарастать травой. Когда оно совсем заросло, его распахали и посеяли на нем пшеницу. Хорошая пшеница выросла - по грудь ростом, зерно крупное, твердое. Я и приказал послать эту пшеницу царю на хлеб. - Ладно, иди,- говорит царь. Стольник ушел, а тут вскоре пришел хозяин верблюда. Приветствовал царя и спросил: - Ну, что ты узнал о моем верблюде? Царь ответил: - Иди, ищи своего верблюда сам, иди за ним следом - царевичи его и вправду не видели. Хозяин верблюда отправился искать след верблюда. Царь же сказал царевичам: - Мне предсказали, что три дня и три ночи мне надо остерегаться опасности. Оставайтесь здесь на три дня, я вижу, что вы сумеете меня уберечь. Ну, братья согласились. В первую ночь царя стерег старший брат. Всю ночь бодрствовал - ничего не случилось. Во вторую ночь пошел караулить царя средний брат. Ночь настала, все было тихо, так и прошло время до утра. На третью ночь остался караулить царя младший брат. Было около трех часов ночи, когда он увидел, будто два-три светильника с каким-то шорохом приближаются ко дворцу. Посмотрел - а это дракон ползет, подбирается к царским покоям. Он выбежал, выхватил меч, подбежал к дракону и одним ударом разрубил его пополам. Тушу дракона спрятал в кустах, а сам пошел спать к царскому ложу. Стал он тут вытирать меч от крови дракона. Только вытер - а царь проснулся и видит: царевич стоит с обнаженным мечом возле него. Царь перепугался: мол, этот царевич хочет меня убить - и больше заснуть не мог. Так и не заснул до самого утра. А царевич, когда рассвело, ушел к своим братьям и говорит: так, мол, и так, ночью приполз дракон, я его убил. А теперь нам надо собираться и идти дальше. - Ладно,- говорят братья.- Пойдем скажем об этом царю. Пришли они к царю и говорят: - У нас впереди дальняя дорога, пора нам уходить. А царь отвечает им: - Вы двое идите, а вашего младшего брата я казню. - За что ты его казнишь? - спрашивают старшие братья. - Он хотел меня убить,- говорит царь. - Не убивай его,- сказал старший брат.- Если убьешь - раскаешься так же, как когда-то один царь из-за своего говорящего попугая, да будет уже поздно. - А как было с тем царем? - спрашивает царь. Старший брат начал рассказывать: "Жил-был царь, у него был говорящий попугай. Ночью сорок разбойников пришли грабить царскую казну. Как только попугай их увидел, он закричал: - Воры! Царь проснулся, вскочил с постели, а воры разбежались и попрятались. Царь смотрит - никого нет. Снова лег спать, а разбойники опять пришли. Тут попугай опять закричал: - Воры! Царь снова переполошился, вскочил - а разбойники опять разбежались. Царь видит: никого нет. Тогда царь рассердился и свернул попугаю голову. Свернул попугаю голову и лег спать. А сорок разбойников пришли и дочиста ограбили казну царя. Наутро царь видит - казну ограбили. Стал стенать, воздевать руки к небу, мол, что я наделал, ведь если бы я не убил своего попугая, послушался бы его, разбойники бы в казну не забрались! Раскаялся он, но было уже поздно. Вот и ты, царь, тоже раскаешься, но толку от этого не будет". - Нет, я не буду раскаиваться,- говорит царь. Тогда средний брат сказал: - Нет, царь, ты раскаешься, как тот царь раскаялся из-за своего белого сокола. - А что с ним произошло? - спросил царь. Средний брат рассказал: "Однажды царь со свитой и войском отправился на охоту, а белый сокол сидел у него на руке. Царь погнался за газелью и так потерял из виду свою свиту. Газель не догнал, от войска своего отстал, блуждал, блуждал, наконец так устал, да и жажда его замучила, что решил найти себе место для отдыха. Нашел себе место в тени, думает: "Отдохну-ка я здесь немного, посплю часок". Сошел с коня, привязал его. Посмотрел - со скалы капает вода. У него в хурджине была медная чашка, подставил он ее под капающую воду, а сам лег спать. Подремал немного, очнулся - а чашка уже полна воды. Только он хотел ее взять и выпить - а белый сокол закричал и опрокинул ее крылом. Опрокинул и пролил всю воду. - Глупая птица,- сказал царь,- зачем ты опрокинула чашку?! И мне пить хочется, и тебя жажда мучит! Подставил чашку под капающую воду и снова заснул. Открыл глаза, видит: чашка опять полна воды. Только он хотел выпить - снова сокол закричал и опрокинул чашку. Царь рассердился, свернул соколу голову и выбросил его вон. Подставил чашку, подождал, пока она наполнится. Хотел напиться, а потом подумал: "Почему же все-таки сокол расплескивал воду? Поднимусь-ка я наверх, посмотрю, откуда эта вода капает". Поднялся и видит: лежит мертвый дракон, а его кровь и яд смешиваются с водой и потихоньку капают вниз. Стоило бы царю одну каплю этой воды выпить - и он тотчас умер бы. Тогда царь стал раскаиваться, что убил сокола, который хотел его спасти. Раскаиваться-то он раскаивался, да что пользы в запоздалом раскаянии? Вот и ты, царь, раскаешься, да будет поздно". - Нет,- говорит царь,- я должен его казнить. Тогда старший брат говорит: - Какой толк читать суру "Йа-син"* на ухо ослу? Это же не царь, а сын пастуха, оттого он и бестолковый такой. Ты, младший брат, покажи ему, что ты сделал! * (См. № 1, примеч. 6.) Младший брат показал царю тушу убитого дракона в кустах и сказал: - Я убил этого дракона, а потом вытер меч и хотел его вложить в ножны. А зачем мне тебя убивать? Царь раскаялся, бросился на колени и взмолился перед братьями: мол, простите меня. Те простили его, он щедро одарил младшего брата, братья распрощались с царем, сели на коней и отправились в путь к городу своего дяди. Ехали они, ехали и подъехали к его городу. Нашли там одного человека и сказали ему: - Иди передай царю, что его племянники едут. Тот пошел, сказал царю: мол, едут царевичи, твои племянники. Царь вышел им навстречу и с почетом ввел в город. Несколько дней они жили в свое удовольствие, а когда прошло четыре-пять дней, старший брат говорит дяде: - О царь, мы пришли сюда не есть и не спать, у нас ведь свое царство есть. Мы пришли потому, что наш отец завещал нам перед смертью: "Если между вами возникнут какие-нибудь споры, идите к своему дяде, он вас рассудит". Вот мы тут поспорили, как делить наследство, и пришли к тебе. - У меня есть дочь, - говорит дядя,- ваша двоюродная сестра. Сегодня вечером идите к ней - она вас и рассудит. Так и решили. Царевне сказали: мол, сегодня вечером ее двоюродные братья придут к ней. Царевна велела наготовить для них разных яств. Пришли царевичи, сама царевна сидит за занавеской, служанки и рабы прислуживают гостям. А царевна сделала маленькую дырочку в занавеске и смотрит на своих братьев - она ведь их никогда раньше не видела. Видит - красивые, статные витязи, а младший - лучше всех. И сразу в него влюбилась. Ну, поели они угощений и начали беседовать. Царевичи говорят ей: - Царевна, рассуди нас. Стали мы делить наследство, оставшееся после отца, и поссорились. Двое говорят - надо разделить поровну, а третий хочет себе большую долю. - Ваш спор рассудить нетрудно, я помогу вам,- говорит царевна. - Ну, если можешь рассудить - рассуди скорее,- говорят царевичи,- нам надо уезжать. - Слушайте, братья,- говорит девушка. "Жили-были однажды двоюродный брат и сестра. Двоюродный брат был влюблен в свою сестру, а она его не любила, сердце ее не лежало к нему. Однажды девушка эта пошла в баню. Когда она возвращалась из бани, на дороге ее подстерег и схватил какой-то юноша. Девушка ему сказала: Не посягай на меня, о юноша! Когда я выйду замуж, я приду к тебе в первую же ночь после свадьбы. Ну, и юноша отпустил ее. Прошло какое-то время, и девушка согласилась выйти замуж за своего двоюродного брата. Она сказала ему: Брат мой, я согласна быть твоей женой, но при условии, что в первую ночь после свадьбы ты меня отпустишь, я должна пойти к своему другу. Брат ответил ей: - Ладно, на одну ночь куда бы ты ни пошла - иди. Девушка тогда говорит: Ну что ж, готовься к свадьбе. Сыграли свадьбу, семь суток стучали в бубны, били в барабаны, гремела музыка. На седьмую ночь девушка говорит жениху: - Брат, верен ли ты своему слову? - Да,- говорит он.- Надевай чадру и иди. Она надела чадру и пошла в дом к тому юноше. Пришла она к его дому, постучала в дверь. Юноша проснулся, встал, открыл дверь и спрашивает: - Девушка, ты зачем сюда пришла среди ночи? Девушка ответила: - Я выполняю обещание, которое дала тебе в тот вечер, когда возвращалась из бани. Я сказала тебе тогда, что приду к тебе в первую же ночь после свадьбы. Вот я и пришла, а теперь поступай, как знаешь! Юноша говорит: - Если я дам себе волю, господу это не понравится. Поднял с ее лица чадру, поцеловал в лоб и сказал: - Отправляйся к своему жениху! Отпустил он ее, она пошла к жениху, и они достигли своих желаний". Затем царевна спросила у старшего из царевичей: - Если бы к тебе среди ночи пришла невеста другого человека, ты бы отпустил ее? - Да,- ответил старший брат,- всякий, кто признает бога, должен был бы ее отпустить. Нехорошо посягать на чужое добро. - Ну ладно,-говорит девушка.- А ты, мой средний брат? Если бы к тебе среди ночи сама, по собственной воле, пришла девушка-невеста, ты бы ее отпустил? - Да,- сказал он,- я бы ее отпустил, мне чужого не надо. - Ну, если бы отпустил, то хорошо,- сказала девушка.- Ну, а ты, мой младший брат? Если бы к тебе ночью пришла чужая невеста, ты бы отпустил ее? - Зачем же мне ее отпускать? - спросил младший царевич.- Я никогда не отказываюсь от куска, который сам мне в рот лезет. - Значит, ты и хочешь большую долю в наследстве,- говорит девушка.- Возьми вместо этого меня в жены. Тот сразу согласился. Царю доложили: мол, твоя дочь выходит за младшего из твоих племянников. Царь благословил их. Семь суток били в барабаны, стучали в бубны, гремела музыка, звучали песни. Они провели там еще десять-пятнадцать дней, а потом погрузили приданое на пятьдесят верблюдов и поехали назад. Шли, шли, пока не вернулись назад. Вернулись, разделили все наследство поровну. Старший брат воссел на царский престол, а два других брата стали везирами. Пусть господь так же, как удовлетворил их желания, удовлетворит желания всех мусульман. Предлагаем высокую цену за продажу часов cvstos. Свяжитесь с нами - mir watch! |
|
|
![]() |
|||
© Злыгостев А. С., дизайн, подборка материалов, оцифровка, статьи, разработка ПО 2001–2020
Елисеева Людмила Александровна консультант и автор статей энциклопедии При использовании материалов проекта (в рамках допустимых законодательством РФ) активная ссылка на страницу первоисточник обязательна: http://mifolog.ru/ 'Мифологическая энциклопедия' |