Статьи по мифологииНовости Мифологическая энциклопедияЭнциклопедия Тексты легенд и мифовЛегенды и мифы СказкиСказки Ссылки на мифологические сайтСсылки Карта сайтаКарта сайта






предыдущая главасодержаниеследующая глава

Вид от вершины Олимпа и до глубин Тартара

Итак, Зевс обитает на Олимпе, на той самой горе или, вернее, том горном хребте, что протянулся вдоль границ Фессалии и Македонии. Еще в древности Олимп поражал воображение греков своей высотой (около 3 тыс. м, а именно 2985 м) и величественностью. Его вершина, покрытая вечными снегами и прячущаяся в облаках, как бы смыкается с небом, почему и кажется, что Олимп и небо - одно и то же. Эта мощная горная гряда соседствует на востоке с не менее знаменитыми горами - Оссой (1950 м) и Пелионом (1650 м), которые некогда мечтали взгромоздить на Олимп братья Алоады, чтобы завладеть небом. И если на Олимпе обитали высшие боги, то Осса была родиной архаических кентавров, а Пелион, славный лугами и целебными травами, был приютом кентавра Хирона - искусного врачевателя и воспитателя героев. Неподалеку находится также знаменитая Офрийская гора, откуда в свое время выступили титаны, сражаясь с Олимпийскими богами. Рядом, к востоку от Олимпа, протянулась Пиерийская гряда, где нашли себе одно из пристанищ (другое было в центре Греции, в Беотии, на горе Геликон) Музы, так и называвшиеся Пиерийскими.

143. Ахеронт - река, текущая в загробное царство
143. Ахеронт - река, текущая в загробное царство

Между Олимпом и Оссой простирается Темпейская долина или, скорее, ущелье, по которому течет Пеней, омывающий крутые склоны Олимпа. Но другой берег Пенея, граничащий с Оссой, плодороден, богат дубами, лаврами и платанами. Именно туда, в долину Темпе, явился Аполлон для очищения после убийства чудовищного змея Пифона. Там, на берегу Пенея, был воздвигнут некогда жертвенник и храм сыну Лето.

144. Голова коня из колесницы Селены. Фидий и его школа. Фрагмент восточного фронтона Парфенона. 447-432 гг. до н. э. Лондон. Британский музей
144. Голова коня из колесницы Селены. Фидий и его школа. Фрагмент восточного фронтона Парфенона. 447-432 гг. до н. э. Лондон. Британский музей

Склоны Олимпа прорезаны ущельями (он "многоущельный"), заросшими темными еловыми лесами. Вздымаются его скалистые отроги (Олимп "многовершинный"), пропасти, скрытые густым кустарником, преграждают путь. Повсюду громоздятся валуны и камни, те самые, которые когда-то метали в Олимпийцев титаны. У подножия Олимпа из-под корней бьют родники и начинаются едва заметные тропинки. Но вершина Олимпа крепко-накрепко замкнута воротами, которые стерегут богини времен года Оры, открывающие и закрывающие их по приказу старших богов.

145. Три богини - Гестия, Афродита и Диона. Фидий и его школа. Фрагмент восточного фронтона Парфенона. 447-432 гг. до н. э. Лондон. Британский музей
145. Три богини - Гестия, Афродита и Диона. Фидий и его школа. Фрагмент восточного фронтона Парфенона. 447-432 гг. до н. э. Лондон. Британский музей

Туда, на Олимп, скрытая туманом, тайно пробирается богиня Фетида, чтобы просить Зевса о милости для своего сына Ахилла (Ил. I 495-497). Туда, на Олимп, богатый пропастями, Фемида по приказу Зевса созывает богов (там же XX 4-15). Приходят нимфы рощ, лугов, источников, все реки, кроме Океана, и даже сам Посейдон. Он живет в своем уделе, в морских просторах и в золотом дворце в Эгах, что вблизи от острова Эвбея (Од. V 381). Ему достаточно сделать три шага из горной Фракии и на четвертом - он уже дома, в Эгах (Ил. XIII 12-22). Однако Посейдон не всегда появляется в чертогах Зевса, предпочитая пировать в стране эфиопов, обитающих на краю света.

146. Эндимион. Фрагмент росписи кратера. Около 440 г. до н. э. Лондон. Британский музей
146. Эндимион. Фрагмент росписи кратера. Около 440 г. до н. э. Лондон. Британский музей

Аид - владыка мертвых навсегда скрыт в своих ужасных владениях, и Олимп ему чужд. В глубинах царства мертвых страшен Мрак - Эреб, текут печальные реки - Кокит, Ахеронт, Стикс, Пирифлегетон. В бездне у границ Тартара расположены жилища сумрачной Ночи, одетые черным туманом. Там же находятся дома сыновей Ночи - Сна и Смерти, на которых никогда не взирает Гелиос. Дворцы Аида и Персефоны многозвонкие и гулкие, там пахнет плесенью и затхлостью. Пес Кербер ласково встречает прибывающих мертвецов, но никого не выпускает обратно на землю. Тени умерших блуждают по асфоделевым лугам, благие души пребывают в Элизиуме; каждого ждет суд праведных судей Миноса, Радаманта и Эака и беспощадные наказания тем, кто провинился на земле.

147. Зевс-Серапис. I в. н. э. Лондон. Британский музей
147. Зевс-Серапис. I в. н. э. Лондон. Британский музей

Рядом с дворцом Аида и Персефоны дом ужасной богини Стикс, дочери Океана. Над домом нависли скалы, вокруг - колонны из серебра. Из-под скалы струится среди ночи холодная, как лед, вода, которую черпает золотой кружкой богиня-вестница Ирида, чтобы унести на Олимп для возлияний и клятв (Гес. Теог. 775-806).

Но если на земле сражаются боги, то шум от их битвы доносится в подземные глубины, и в страхе дрожит Аид, вскакивая со своего трона.

148. Зевс. Начало V в. до н. э. Найден в Олимпии. Афины. Национальный археологический музей
148. Зевс. Начало V в. до н. э. Найден в Олимпии. Афины. Национальный археологический музей

Олимп всегда представляется светлым и уходящим в светоносные эфирные выси. День и Ночь мерно чередуются на Олимпе и на земле, так что ночная тьма всегда на пороге света. На краю земли, там, где Атлант держит на голове, поддерживая руками, широкое небо, встречаются День и Ночь, сестры Гемера и Нике. Они переступают высокий медный порог своего жилища и, перебросившись словом, расходятся в разные стороны. Одна - наружу, чтобы обойти землю, другая - внутрь, чтобы далее ожидать прихода сестры и затем самой пуститься в дорогу (там же 746-754).

Дневной свет начинается с восходом Зари - Эос. Богиня в шафранном одеянии простирает над миром свои персты, подобные лепесткам розы.

Ночной свет излучает Луна - Селена, сестра Зари. Пышнокудрая, русоволосая Селена, облаченная в блестящие одежды, поднимается из глубин Океана, омыв прекрасное тело. Лучезарные гривастые кони мчат ее по небу, и воздух озаряется светом ее золотого венца (Гом. гимн. XXXII). Яркие звезды, рожденные Зарей от Астрея - Звездного, целыми сонмами венчают ночное небо.

В разгар дня царит Гелиос, брат Зари и Луны. Он правит золотой колесницей. Из-под золотого шлема сияют страшные огненные глаза. Весь он светится в блеске лучей, на плечи спадают ярко блестящие кудри (там же XXXI). Гелиос озирает сверху землю и море, ибо он Панопт - Всевидящий (Эсх. Пром. 91), поэтому ему ведомы все дела людей и богов. Днем Гелиос мчится по небу на огненной четверке коней под золотым ярмом, а ночью в золотой чаше переплывает море к месту своего восхода.

И хотя в воздушных просторах ближе к земле носятся ветры: северный - Борей, восточный - Эвр, южный - Нот, западный - Зефир (матерью Борея, Нота и Зефира считается Эос, но у Гомера все ветры вообще - дети Эола, сына Гиппота с острова Эолии), - на Олимпе царит вечный покой.

Там, в этой обители богов, не веют ветры, не льют дожди (их посылает Зевс на землю), не идет снег (хотя у того же Гомера Олимп "многоснежный"). Небо там безоблачно и светится ясным сиянием, подтверждая этим блаженное и беспечальное бытие богов (Од. VI 41-46).

предыдущая главасодержаниеследующая глава










© Злыгостев А. С., дизайн, подборка материалов, оцифровка, статьи, разработка ПО 2001–2020
Елисеева Людмила Александровна консультант и автор статей энциклопедии
При использовании материалов проекта (в рамках допустимых законодательством РФ) активная ссылка на страницу первоисточник обязательна:
http://mifolog.ru/ 'Мифологическая энциклопедия'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru