К

Кабах - цель, высоко установленная на нескольких длинных шестах, вертикально прикрепленных к углу боевой башни. Устанавливалась она в день погребения покойника-воина, большей частью старика, когда устраивали харнаг (см.). Стрелки из лука должны были не только попадать в эту цель, но обязательно сбить ее. Сбивший мишень получал от родственников покойного большой дар: коня с седлом или другую ценную вещь.

Кавдасард - букв, „рожденный в яслях". Так назывались дети феодалов от побочных жен.

Кадзии - в осетинской мифологии племя злых духов, обитавших под землей, а также в неприступных местах на земле.

Кан - см. амцег.

Кандз - отец нарта Саууая.

Кандзаргас - в осетинской мифологии крылатое семиглавое чудовище. Во многих сказаниях крылья Кандзаргаса упоминаются отдельно от их владетеля. См. Пакундза.

Караз - древний вид погребения, когда тело покойника устанавливалось на четырех высоких столбах, на вышке.

Кардагсталы - название какой-то звезды; букв. „звезда травы".

Кармагон - прозвище женщины, упоминаемой в сказании „Урызмаг и Кривой уаиг".

Кафтисар-Хиандон-алдар - в осетинской мифологии глава, повелитель рыб.

Колесо Балсага - в осетинской мифологии необыкновенно сильное существо в виде колеса.

Конага - имя одного из трех сыновей Сырдона. Другого сына звали Уарага, третьего Фуага. Их имена происходят: первое от слова кона - очаг, второе - от уараг - колено и третье - от слова ф у - дуновение.

Куваггаг - часть жертвенных приношений, которую дава -ли отведать кому-либо из младших мужчин после молитвословия, произнесенного старшим.

Кувд - пир, пиршество.

Кулбадаг-ус - в осетинском фольклоре вещая женщина, обычно живущая в стороне от людей.

Курдалагон - в осетинской мифологии небожитель, владыка кузнечного дела, первый и самый искусный кузнец.

Курп-гора - горная вершина в Северной Осетии.